Только не пафосная. Вот чего там нет, так пафоса.

     Я бы сказала, что этот сюжет распространяется не только на Робин Гуда. В той же знаменитой русской песне «Было 12 разбойников, был Кудеяр - атаман» на слова Н. Некрасова, которую любил петь Ф. Шаляпин, возникает естественный вопрос о нравственном искуплении за пролитую христианскую кровь. Кстати, существует два варианта песни. В одном герой в старости уходит в монастырь замаливать грехи. В другом, более радикальном и революционном, Бог не дарует ему прощения до тех пор, пока он своим ножом, которым резал людей, не перепилит ствол огромного дуба. Само по себе  это невозможно, несмотря на все усилия героя, ставшего отшельником. Бензопилу «Дружба» ему бы в помощь.  Однако прощение  приходит к герою, когда он этим ножом закалывает  еще большего преступника, чем был он сам,  пана Глуховского, который хвастается своими издевательствами над собственными холопами. «Только что пан окровавленный Пал головой на седло, Рухнуло древо громадное, Эхо весь лес потрясло. Рухнуло древо, скатилося С инока бремя грехов!.. Господу Богу помолимся: Милуй нас, темных рабов».
     Что касается Робина. Если брать сюжет из RoS, то наиболее жестокое и,  в какой-то мере  бессмысленное убийство, это расправа над  стражниками Ноттингема из «Алана из долины»: 12 человек за 18 секунд, чтобы сказать Гизборну, что он теперь хорошая мишень. По нормальной логике убей или рань одного Гизборна, и вопрос решится сам собой. Конечно, в 10, 20, может, даже в 30 лет жестокость этой сцены не чувствуется, если говорить о зрителях.  Помню, что где-то об этом писала уже, но не помню, где. Робин тоже это не чувствует, разумеется: десятком больше, десятком меньше. Но, кто знает, если бы он дожил до 70 лет, вдруг с ним произошло бы то, что случилось с Кудеяром: «Вдруг у разбойника лютого Совесть господь пробудил».  Ну пусть в нашем случае не лютого. И он бы вспомнил и этих 12 стражников.
       Кстати, в балладе «Робин и лесники» 15-летний герой  легко, с нравственной точки зрения, убивает 15 лесников, которые посмели сначала не поверить в его исключительную меткость, а затем не заплатили ему проигранные 20 марок (очень большая сумма, в принципе). Помнится мне, что в советское время излишнюю жестокость героя даже  специально  комментировали в духе того, что нравы такие были тогда, и у героя характер горячий, не терпит обмана. То есть редакторы понимали, что для современного читателя, особенно ребенка или подростка, это так себе пример для подражания. А там же еще продолжение есть баллады. В переводе И. Иваницкого получается, что раз лесники на службе у шерифа, то и ловить Робина отправились ноттингемские стражники, которые и попали под раздачу, и их не жалко.  А у Н. Гумилева перевод более точный, речь идет о простых жителях Ноттингема:
Народ бежит, оставив свой
Прекрасный Ноттингам,
Чтоб Робин Гуда захватить,
На помощь лесникам.
Один остался без руки,
И без ноги другой,
А Робин, взяв свой лук, ушел
В зеленый лес густой.
А ноттингамцы лесников,
Как знают все о том,
Могилы вырыв, погребли
На кладбище потом.
Так вот «Смерть Робин Гуда», как по мне, актуализирует именно эти моменты легенды, когда жертвами оказываются не норманны-угнетатели, шериф, епископ, Гизборн, а простые люди. Конечно,  балладный Робин, став стариком, чьи стрелы стали летать мимо цели, вряд ли стал  бы рефлексировать по поводу невыносимой легкости убийства, сам жанр баллады в том виде, в каком он существовал даже в XVI веке, к этому не располагал. Ну а в других жанрах, включая киножанры, подумать об этом можно. Почему нет?
Завязка фильма, кстати, когда к старому Робину, давно отошедшему от дел, приходит не менее старый Уилл, начавший тоже новую жизнь,  у которого захватили дом, где он жил с женой и дочерью, и просит помочь вернуть несправедливо отобранное. А захватил не шериф, а такие же простые «горцы», осуществившие экспроприацию по простой причине, что герой уже  стар и не сможет за себя постоять. Про его славное прошлое они, конечно, не знали. Но  в процессе восстановления справедливости гибнет жена Уилла, убивают всех захватчиков, включая  детей. Вот такая жизнь без всякой романтики, но и без всяких злодеев-угнетателей, на которых можно свалить вину. В общем, фильм XXI века, заставляющий думать о вещах, о которых под влиянием очарования легенды даже и не думаешь. Не шедевр, конечно, но  по-всякому лучше, чем "Робин Гуд. Начало", который провалился в прокате, по-моему, совершенно справедливо.