Совсем недавно одна моя знакомая прислала мне ссылку на этот мультик и задала конкретные вопросы. Сделаю перепост нашей с ней переписки.

Этот мультфильм о девяти братьях и сестре. О том, что рано или поздно сестра уходит в чужую семью.

Пояс - это несомненно важная деталь латвийского женского костюма. Пояс, на котором вытканы всевозможные узоры - это судьба женщины, рисунок её жизни. Такой пояс передают по наследству девочке. Пояс является ещё и символом народной мудрости. В древности у ливских и балтийских племён такие пояса служили своего рода посланиями для потомков. В Латвии всем известен пояс Лиелвардес. (http://lv.wikipedia.org/wiki/Lielvrdes_josta). Его узоры расшифровывают и по сей день. По этой ссылке можно увидеть фрагмент орнамента этого пояса.
Весь мультфильм - это собрание народных песен (таутасдзиесм). Таутасдзиесмы или дайны собирал Кришьянис Баронс. Он собирал дайны по всей Латвии, систематизировал их. Всё это собрание дайн - тоже пояс мудрости. В оформлении сайта, посвящённого дайнам, тоже используется изображение пояса. [BR]http://www.dainuskapis.lv/

Это её самый младший брат. Из текста дайн в мультфильме мы узнаём, что в семье сестра и девять братьев. В девушке вся семья просто души не чает. Она красива и трудолюбива, заботится обо всех. На ней в доме всё держится.

Она совершает обязательный ритуал. В лиговскую ночь девушка раздевается, чтобы умыться росой, чтобы травы передали ей свою силу. Потом она одевается, накидывает на плечи (вилайне) шаль, украшает себя сактой (национальной брошкой), обручем и другими украшениями. В миску с молоком она кидает колечко. Из этой миски она кормит ужа. А потом она бросает в извивающуюся речку (она также извивается, как и уж) свой браслет. Таким образом она просит помощи у реки, которая обязательно найдёт ей жениха. Кольцо и молоко для ужа, браслет для реки - это жертвоприношения.

Девушка от них и не спасалась. В конце мультфильма, когда родные братья зовут её назад, она отвечает им, что на этой чужой стороне ей хорошо. Здесь уже есть у неё муж и двое детей. Именно своей дочке она в самом конце повязывает пояс.

А обвязывая свой пояс вокруг дуба, она тоже совершает ритуал. Дуб - это символ мужской силы у балтов. Липа - женское дерево, дуб - мужское. Дерево как бы считывает рисунок судьбы девушки и тоже помогает найти хорошего жениха. В своих ритуалах латыши во многом остались язычниками.

Украл девушку её будущий муж. На кабане потому, что образ чёрной свиньи часто упоминается в дайнах, как образ чужака, который привёз с собой подарки. Латышам, которые выросли на дайнах, этот образ очень понятен.

В общем, мультик получается для взрослых.