Ладно, эта Тучкова меня достала назойливо мелькать, пришлось погуглить, кто это вообще такая. И, прощения прошу, что о ней говорить? Ну генеральская вдова, храм построила, нашла свое призвание в благотворительности и монашестве. Почему Марион должна была повторять именно ее судьбу, будучи другим человеком? Я не догоняю.

А иррациональных чувств не бывает?

Мне кажется, или я уже давно не видела у тебя оборота "по-моему"? Не воспринимай это как наезд, но вот так, с позиции "я мыслю правильно, и все человечество либо соглашается со мной, либо оно мыслит неправильно", вещают обычно неофиты различных сект, не обязательно религиозных. Например, случалось мне по роду деятельности сталкиваться с фанатиками из своры Невзорова. Они мне: "Удила раздирают лошади губы, дробят челюстную кость, стирают в мясо слизистую". Я им: "Но позвольте, вот я съезжаю с дорожки, вынимаю у лошади удила, ставлю ее в денник, и она немедленно начинает поедать грубое сено, а то и еловой веткой закусывать. Как это возможно с травмированным ртом?" Они мне: "Вы мрази и садисты, боящиеся и ненавидящие лошадей, вы раздираете им удилами губы..." - и новый заход заевшей пластинки. То есть никакой критичности к собственным высказываниям, никакой объективной оценки откровений гуру. Человек уверовал и стороннее мнение отметает, как заведомо неверное. Он познал дао, все прочие априори стоят ступенью ниже.

Я уже говорила и еще раз повторю: после заварушки с Кланом он отлично мог вернуться домой и заслать к Лифордам сватов. Сомневаюсь, что этому сильно обрадовался бы папа Хантингтон, но папа Лифорд стопудняк бы прыгал до потолка.

Видимо, еще не отошли от Петтачи))

Вообще-то, нет. Есть общепринятые, проверенные временем или научным опытом истины. Человеку свойственно ошибаться и осознав это, принимать другую точку зрения. Ты же сама поступила так же, сначала страдала, потом услышала, что не надо, и перестала))
Я здесь вижу в основном не умение объяснить то, что ты хочешь сказать на самом деле. Очень многое непонятно именно поэтому. Есть такой метод, просто изложить (без Петаччей и Тучковых) свое мнение, ответив на конкретные вопросы. Мне обычно помогает.
Тут проблема в том, что мы здесь обсуждаем Марион, а не других персонажей, у которых другие обстоятельства, другой характер и вообще другое произведение, кое было задуман с другими исходными и целями.

Как правило, это никому не нравится. Но так же, как и боль физическую, приходится испытывать. Опрять же, приведенный тобой пример: ты страдала, поьтом решила не страдать и переборола боль (эту конкретную, по этой конкретной родственнице). Но если умрет еще одна родственница, ты уже сразу не будешь испытывать боль? Или просто быстрее выйдешь из страдания, пользуясь методикой?
Так вот, ближе к МАрион. Она пережила гибель первого мужа (методику нам не показали, ибо это не биография МАрион, а фильм про Робин Гуда). Нам показали, как она постепенно возвращается к полноценной жизни, даже чувства к новому персонажу постепенно появляются. Но вот у нее случается очередное горе, и на этом фильм заканчивается. Ей снова больно, она снова переживает. Но для тебя фильм имеем конченую точку тут, дальше МАрион по умолчанию мучается всю оставшуюся жизнь, и Роберт тоже. А для остальных зрителей конец открыт, Марион вполне может пережить и это горе и встать на ноги. У нас есть пример, она уже с таким справлялась. ПРосто на это нужно время. Как и тебе понадобится, хочешь ты или нет испытывать боль, ты испытаешь, другое дело, насколько сможешь с ней справиться. Никакая методика не поможет сразу же игнорировать очаг боли (если, конечно, человек тебе дорог, а психика не нарушена). Ты подменяешь понятия (да я тоже могу прямо сказать). Понятие испытывать боль от горя, и понятия справиться с этой болью. От МАрион ты требуешь не испытывать. На то, чтобы справиться, все равно уйдет некое время. Нам показывают ее поведение в тот же день, когда случилось несчастье. Нам не показали МАрион через неделю, месяц или еще когда-то.

Вот именно, это момент, который ты принимаешь за данность вечную, он происходит сразу после горя, и боль еще свежа, но это не конец жизни Марион.

Вот тут ты как раз и говоришь об этом. ПЕРЕЖИТЬ, на это нужно время. Так не противоречь себе))) Нам этого не показали. И не было закадрового сообщения типа: "А он все-таки сходил за елочкой. И принес ее. Но это было весной и...". То есть, то, как Марион переживает горе нам не показали, но и не показали, как она сломалась. Потому, что на СЛОМАЛАСЬ тоже нужно время. МАрион не покончила жизнь самоубийством над телом Роберта ведь. То есть, ее история впереди.

Раз уж в этой дискуссии допускается ее инициатором приведение примеров (ха) из жизни реальных людей, то я позволю себе тут, в поддержку мнения Араминты, привести цитату из рассказов о себе Жана Марэ (по памяти, носитель - бумажный). Так вот, Маре во вторую мировую служил водителем грузовика. Получил Крест за мужество и отвагу. Это общеизвестный факт. Сам же он о себе говорил, что попросту отроду лишен чувства страха, вот насовсем. И тогда, на войне, попав под обстрел, он не покинул грузовик, потому что у него в кабине (sic!) была банка вишневого варенья. И вот он его ел... А после оказалось, что по правилам, во время обстрела водитель и ДОЛЖЕН был оставаться в своей машине. Еще история: во время визита в СССР фотограф, пришедший к Марэ в номер с просьбой о снимке для своей газеты, оч хотел, чтоб за спинй у актера оказалась Кремлевская звезда. А никак не получалось, ракурс неподходящий. И вот Марэ, недолго думая, встает на перила балкона и перегибается назад, подняв руки над головой, чтоб звезда попала в поле объектива... Сам  актер не считал себя храбрецом.
Я к чему... к тому, что подлинная храбрость - это ПРЕОДОЛЕННЫЙ страх. То, что подростки и даже молодые люди (в силу физических причин) не имеют развитого чувства страха - вроде как уже научно доказано и всем известно. Взрослому человеку нужно страх преодолевать...

Вот да, кстати, нам и показана скорее удаль и лихость юности в первых сезонах. Персонажи большей частью не задумываются о последствиях и не осознают до конца степень риска. И так бывает, это нормально для юности. Но она кончается, не всегда с годами, иногда достаточно, чтобы снаряд попал в банку варенья)) Или даже в соседнюю машину (как случилось с МАрион). Но опять же с героизмом и отвагой это не надо путать.

Потому, что не вижу параллелей между Тучковой, с которой делалось дурно от вида собственного брата многие годы вследствие того, что именно он сообщил ей о смерти мужа, и девой Мэриан. Прочитала, да, пришлось прочитать, расширить свой кругозор... Добродетельная, чувствительная, благородного образа мыслей женщина. Но связи и причины приведения ее в пример - не вижу.

А мы куда-то спешим?

Хэ, это, кажется, ко мне!))) А тебе не кажется, что ты что-то чересчур поддаешься неправильным эмоциям? Что-то как-то чрезмерно эмоциональное высказывание...

Ты об эмоциях пишешь, как о враге. Даже нет, не так... Как о ВРАГЕ. Эмоции захватывают людей. Мамадорохая...

И это тоже. А что, никому не приходило в голову, что сильные отрицательные эмоции - полезны???? До определенной степени, разумеется...Собственно, как любой защитный механизм, регулирующий развитие вида?)))

Как обычно))) Мы мыслим примерно в одном направлении))) Халдир - не Халдир, но "amor vincit omnia". VINCIT. ПОБЕЖДАЕТ. Преодолевает и борется... А не идет приносить бобро ближним с внутренней установкой "так для здоровья полезнее!"

*предлагаю считать, что первая часть данного ответа обращена не конкретно к тебе, а к некому абстрактному персонажу, выдвинувшему странные, на мой взгляд, тезисы. Поскольку я не имею ни малейшего понятия ни о твоем состоянии здоровья, ни об отношениях с близкими, ни о пребывании в лоне какой бы то ни было религии, ни о прочих факторах, имеющих важное значение для именно личного разговора на столь непростую тему*

Ты реально считаешь, что близкие возьмут по козырек и прямо из морга пойдут радоваться, причем совершенно искренне, только потому, что тебе так хочется? (Нет, для этого есть гарантированно работающая методика - нагадить им всем при жизни так, чтобы они над гробом от всей души сказали: ффух, хорошо-то как стало, - но с моральной точки зрения она несколько сомнительна.) А им, прикинь, будет хотеться оплакать родного человека, отгоревать, да хоть с причетом могильный холмик обнимать, - и это их право, их эмоции. Когда у человека отнимают что-то очень дорогое, ему хочется горевать, потому что это естественное для такого момента состояние. Ты можешь сколько угодно говорить, что твои близкие не должны страдать, - это пустые слова, сотрясение воздуха. Единственное, на что ты имеешь моральное право - это распорядиться, что сделать с твоим телом после смерти, оставить завещание на имущество и оговорить, например, форму поминок. Ну, вроде "пусть играет такая-то музыка, потому что я ее всегда любила".

Они это и так будут вспоминать, причем постоянно. Более того, куда охотней, чем плохое. Свойство человеческой памяти - сберегать образ близких в их лучшие моменты жизни. Но должно пройти какое-то время, чтобы они смогли все это вспоминать без слез, перейти к тому самому "...но с благодарностию: были".  И отказывать им в естественном для них проявлении чувств в угоду твоим хотелкам - запредельный эгоизм.
*конец первой части, посвященной незнакомому собеседнику*

И возвращаясь к теме. В твоих претензиях к Марион есть аж четыре взаимоисключающих параграфа, которые объединяет единственное требование: она должна. Кому и сколько должна - ответ на это я так и не получила.
1. Она должна была вдохновить разнюнившихся мужиков личным примером, пресечь их попытки расползтись в разные стороны, твердой рукой подхватить знамя убиенного Робин Гуда в память об их (с Робином, не с мужиками) великой любви и по возможности навалять супостатам.
2. Она должна была героически погибнуть на холме рядом с возлюбленным вопреки его желанию и возможности ее спасти (и этим капитально изгадив ему последние минуты его существования, но зато смотрится красиво).
3. Она должна была уйти в монастырь и предаться заботе о ближних.
4. Она должна была со всей силой страсти полюбить Роберта, причем сразу, мощно и всеобъемлюще (вот парень бы офигел).
Знаешь, что из всего этого следует? Что она не любила Робина. Она любила себя, всю такую гордую и феминистичную, на красивеньком антуражном фоне. Ну, как говаривали в моей юности: можно любить конный спорт, а можно себя верхом на лошади. Вот желательная для тебя Марион - это как раз второй вариант.
И еще. Ты постоянно педалируешь тему заботы о ком бы то ни было, но при этом рисуешь образ эгоистки и эгоцентристки, которая весь мир закручивает исключительно вокруг собственных желаний. И да, она не страдает, не сомневается, не теряется и вообще не рефлексирует, потому как а зачем на это время тратить, выгоды-то никакой. Вот только одна беда: это не Марион из РоСа, это Мэри Сью из графоманского фанфика, то есть персонаж плоский, картонный и по определению мертворожденный.

Есть то, что не происходит по воле другого человека. Когда у человека горе, его нельзя развеселить и утешить. Можно отвлечь. Ненадолго. Если внушать ему мысли о лучшем мире, о жизни ради живых. Но, когда человек остаётся наедине с собой, всё возвращается. И жалость, и тоска, и каждая мелочь напоминает.
Счастье, это отсутствие несчастья. А радость - отсутствие горя. Нельзя совместить противоположное.
И о Марион... Выше её упрекали в том,что она ЧЕРЕЗ ГОД отправилась на бал и танцевала там. А ведь, если бы она следовала методикам, за такой срок от её горя уже не должно бы остаться никакого следа. Вновь бодра и весела.))