Думаю, этого мы не узнаем. Может, кто и оставлял какие-то дневниковые записи, но это ж были единицы, а не среднестатистические люди.

Думаю, у многих слишком остро стоял вопрос тела. В смысле существования этого самого тела. Голод, вероятность нападения... Многим, наверное, было не до гармонии. Хотя, мне кажется (вот просто ощущение), что думали не только о том, как выжить.

Потом, что значит "о душе"? Мне кажется, что для них "о душе" было не совсем то, что подразумеваем мы. А о том, что будет с их бессмертной душой после земной жизни - муки или блаженство. Жизнь была не сахар у многих, но была надежда на то, что потом будут райские кущи.

Задумывались ли о красоте окружающей природы, о гармонии с ней, с миром? Думаю, что да. Судя по дошедшим балладам и песням, например.

Возможно... возможно! Особенно, если на голову , к примеру, сегодняшней гламурной блондинке вдруг неожиданно вылился ночной горшок. Ну и что заморачиваться? Улыбнись, подставь лицо следующей порции из другого окна, а лучше смотри под ноги, а то туфля в уличной грязи утонет. 
Да, и негламурной блондинке приятного мало, к слову...

А запах.. Не знаю, когда я прохожу мимо тусовки бомжей, мне делается неважно. Быстро бегу. Или тут зашел один в магазин. Боже мой... люди, зажав носы, разбежались, а кассирши с ужасом смотрели - какую кассу осчастливит. Брал, кстати, бутыль водки, шампанское и торт.    Но провонял весь магазин. А если этих бомжей целый город? Нет, уж простите, лучше вы к нам...

это не насмешка, а на полном серьезе - почитай при случае "Цветочки" Франциска Ассизсского. Душевной гармонии, думаю, у них было гораздо больше, чем у нас сейчас. Вне зависимости от вшей.

щелоком из золы стирали еще наши бабки/прабабки. И головы мыли. Лично мне бабка рассказывала, уже давно покойная, родившаяся в 1913 году. Мол, перед походом в баню брали золу из печи, заливали ту золу водой в тазу и настаивали. Не знаю, сколько настаивали, не помню. Потом той водой мыли голову. Мыло тоже было, но простое совсем, черное и вонючее, им мыли организм. А на волосах от мыла оставался белый налет, кажется. Потому волосы предпочитали мыть щелоком. Как-то вот так...

Ну не надо  путать котлеты с мухами. Бомж - опустившийся чел как правило. Вот он взял свою водку, нажралсо, упал, где жрал и сходил под себя, проблевалсо.)) Проморгалсмо, пошел за новой водкой. Его запах следствие его образа жизни.)))
Средневековый человек вовсе необязательно вел подобный образ жизни. Преобадал запах пота, а не испражнений. Человеческий организм был привычен к этому запаху. И кстати, из-за того, что питались люди тогда более здоровой пищей, пот был менее зловонным. Конечно, с современной барышней не сравнить, но рвотного позыва не будет.
Насчет выливания из окон... было, куда деватсо. Но города были маленькими (в сравнении с нашими, так ваще крохотными) колическтво людей тоже несравнимо меньше. А еще гламурные леди к4ак правило верхом по городу передвигались и явно не по тем улицам, где лилось на голову.  Дома богатых были окружены стеной и садиком. Выливалось туда и перерабатывалось природой)))
Кстати, ухудшению гнигиенических условий островитяне обязаны саксам. Уже римляни строили канализации в своих городах, таких как Лондиниум. Кельты радостно перенимали такие новшества. А вот с нашествием саксов и ослаблением римского вмешательства культурный уровень заметно пал.

(Простите, что "торможу" с ответами: в будние дни выматывает работа, тудыть ее).

Хочу сказать пару слов в защиту средневековых монахов. Думаю, не стоит примерять нашу сегодняшнюю психологию на средневекового человека. Тогда главной целью было не получать от жизни удовольствие, а просто выжить. Поэтому во всех странах церковь приучала людей к аскетизму.
Отсюда и нескончаемые православные посты: чтобы рационально распределить продукты в течение года, сберечь какие-то запасы на весну, на время полевых работ (а не для того, чтобы привести себя в параметры 90-60-90, как считают некоторые современные барышни). Отсюда церковное "планирование семьи", чтобы дети рождались летом и осенью, а не в середине зимы, когда вероятность остаться в живых для них была минимальной.
Отсюда "гигиенические" запреты в Европе. Во время осады средневекового европейского города каждая кружка воды могла спасти чью-то жизнь. А осады длились годами. До умывания? Наверняка, человека, который не умывался, но сохранил эту воду для кого-то, кому она жизненно нужна, можно назвать святым.
Запрет купаться в пруду? А сколько микроорганизмов прекрасно выживают в стоячей воде? Та же холера. Только про бактерии они тогда не знали, вот и думали, что между купанием и смертью от очередной заразы есть прямая связь. Поэтому лучше вообще не мыться. Мало того, что такой "чистюля" сам заболеет, так еще и всех соседей заразит. Вши ему, видите ли, мешают!
Конечно, аскетизм с целью сохранить жизнь - это "высокие идеи", а в реальной жизни всегда найдутся идиоты, которые эти "высокие идеи" переврут до неузнаваемости. До сих пор находятся. Может, через 800 лет наши сегодняшние представления о "коммунизме" или "демократии" покажутся кому-то такими же смешными и нелепыми, как нам сейчас средневековые представления о гигиене.

У меня есть бабушкина книжка по домоводству, изданная в конце 50-х годов. Так вот, там совершенно серьезно написано, что "мыться необходимо не реже, чем раз в неделю". И это всего 60 лет назад.
Потому что когда воду нужно натаскать из колодца, а потом наколоть дров, натопить печку... а потом всю эту воду из дому вынести и в доме убрать... Раз в неделю - как раз нормально! Кстати, те, чье детство пришлось на 80-е годы, когда еще не было стиральных машин-автоматов, вспомните: как часто устраивали стирку наши мамы, даже при наличии централизованного водоснабжения? Тоже, в среднем, раз в неделю - в воскресенье, когда не нужно было идти на работу. Потому что процесс затягивался на целый день: воду в машинку залить-постирать-прополоскать-вручную отжать-воду слить, а потом по новому кругу с новой партией тряпок и т.д.

"чем природа совершенней в сущем, тем слаще нега в нем и боль больней" (Данте).
Сейчас кто-нибудь сможет так передать словами состояние души? Согласна, что в то время далеко не все знали, что обозначают слова "душевная гармония", но и сейчас процентов для 80 населения словосочетание "душевная гармония" - пустая блажь. Они о ней и не собираются думать. Для них намного привычнее думать о водке, о наркотиках, о наращивании ногтей или еще о чем угодно. Думаешь, в обозримом будущем что-то изменится?

Относительно мытья золой могу сказать- отличное средство для того, чтобы спасти выпадающие волосы и сделать их пышно-шелковистыми. У моей двоюродной бабки коса была толщиной в кулак взрослого мужчины, и до конца жизни она мыла волосы раз в неделю и только виноградной золой. В итоге они были у неё пышными и густыми даже в 80 лет. И свои лохмы я спасла именно так, моя золой и ополаскивая отваром крапивы. И никаких вам шампуней. Вот думаю повторить этим летом)
А щелоком до сих пор стирают в некоторых горных селениях.

циник
ну, как бабуля учила. Взять любой чистый сосуд, на две трети заполнить золой хорошо прогоревшей от виноградных стеблей (мы тоже виноградные жжем, благо во время обрезки много остается), залить водой и перемешать. Всплывшую грязь, крупный мусор удалить и оставить дня на три не перемешивая, вообще больше не трогая. Потом перелить  получившийся настой в чистую посуду. Его надо разбавлять, иначе всю шкуру свезет. Хорошо белье можно отбеливать, но рукам тоже не поздоровится и тоже только разбавленным раствором 1 к 8 или даже больше. Волосы я мыла в два приема, раствором  в пропорции один к десяти, то-есть на одну часть щелока десять частей воды. Причем тщательно промывала. А напоследок гущей золовой натирала кончики волос и они не секлись и блестели. А последнюю промывку делала отваром из крапивы двудомной, из расчета столовая ложка на стакан воды. Волосы мыла два раза в неделю. Через два месяца на расческе не оставалось ни одного волоса, а мне пришлось таскаться в парикмахерскую на прореживание

Отредактировано Адриэль (2012-04-16 01:56:51)