А как? Я не деть, мне не знать простительно 

Alga, а как ты их по одежде распознаешь? Я вот только по распущенным волосам девиц отличать умею.

А потому

Хотя ему б сначала правда наработать скил. Есть у меня мысля, а того ли цвета те шахматы по эпохе, буду ее думать. *Создатели сериала снимали развелекуху на послеобеденный просмотр, а поклонники сериала потом тута эта копают-с, да.*

Вероятно, даже не подумал озадачиться. Хотя... Кто его знает. Озадачился же кто-то декором Ноттингема в виде крыс. Вероятнее, я бы сказала, когда вот так снимали:

Другое дело, что

Просто потому что это профессионально, готовиться к роли, и не суть важно, кушать подано или разговорная она с кучей слов и действий. Но тут дело упирает в то, как кто к своей работе относится и тому, насколько считает важным читать об эпохе, например, если чего (псевдо-)историческое снимают. Сколько читала интервью с разными актрисами и актерами разных лет, у них считается хорошим тоном готовиться к ролям, матчасть изучать, ежели в профессию со всем сурьезом приходить, но опять-таки, кто как выкладывается.

Что вполне реально, он же говорил в интервью, как образ своего персонажа (не) строил, типа, и в голову не пришло бы, кто там чего разглядел в Гизборне. При этом он же сам себе противоречил, говоря обратное. И всё время с dry юмором. Вот и пойми, когда шутил, а когда делал вид, что шутит. Так-то ему ничто не мешало пару книжек пролистать, когда роль получил. И что-то он вполне мог знать в силу происхождения, сделав поправку на эпоху. В смысле, азы того, как себя мог вести дворянин, говоря хоть о погоде, хоть о зерне, хоть ни о чем не говоря, находясь рядом с одинаковыми по статусу лицами, с лицами, которые выше на соцлестнице стоят, и лицами, которые стоят ниже.

Кроме шуток. Включая веру в то, что матка способна отправиться блуждать по телу женщины, а ближе к финишной стадии мучений такая несчастная и страшно мучающаяся женщина может вообще перестать соображать, кто она и где она, вплоть до того, что съест своих детей и убьет первого попавшегося ей на пути (а то и не одного) мужчину, даже если тот в разы сильнее физически (возможно, что его тоже не съест, так понадкусывает). Это нам сейчас диковато такое мировоззрение (хотя во что могут поверить и вполне себе ныне живущие люди... всякое бывает), а тогда оно не мешало как шутить на такую тему, особенно в подвыпившей мужской компании, так и на полном серьезе не желать зла себе (покажите мне того, кто хотел бы, чтоб его сожрали живьем, угу) и ближним, ведь считалось, что женский организм испытывает, как сказать... тлеющую, что ли, форму голода по сексу, и это может становиться опасным для души и тела как самой женщины, так и тех, кто живет рядом с ней. Корни уходят в том числе к согрешившей Еве и к тому, что осталось от языческого наследства (местного, греческого, латинского) и привозной инфы разной степени достоверности хоть из Святой земли, хоть еще откуда.

В каждой шутке, как говорится, есть доля... Говорил же Эдди, что Гизборн не из тех, кто на бытовом уровне жизнь бяковой делает, портя по каждодневным сосуществованческим поводам отношения с женщиной, с которой живет под одной крышей, типа, злодей-то он злодей, но не такой, который в быту гадствует. А если серьезно, в тамошнее время своеобразно сочеталось научное и антинаучное представление о том, что из себя представляют люди, как функционируют, чем живут. Это уже не античная картина мира, но еще не возрожденческая и тем более не та, какой она стала сейчас, но вполне реально проследить некую логику, что ли. Конечно, с поправкой на местные суеверия в числе прочего (помню, как в свое время читала о представлениях о живности, например, и о том, как эту живность (не) использовать в быту ради еды, в том числе с поправкой на интимную сферу), уровень образованности каждого человека и так далее, вера в чистоту и нечистоту (дерево против металла и камня и так далее, кстати, как рыцарь тот же Гизборн вполне мог восприниматься отчасти дьявольской фигурой, потому что владеет холодным оружием, которое сделано как раз из металла (так что Скарлет скромно забыл сказать о себе, что и сам он тоже немножко бес, раз воевал, но это же Скарлет, простим ему непоследовательность, а стрельба из деревянного лука несколько чище ритуально и при этом же зловещее и бесовее, потому что дерево чище металла, но из него сделано то, что убивает), и Гизборн же – воин света и Господа, потому что стоит на страже закона, то есть защищает не только порядок на вверенной территории, но и, шире, упорядоченность мира), в то, как что с чем (не) сочетается, люди верили, море нюансов. Женщина воспринималась и в качестве сосуда греха, и в качестве той, кто родила Бога, и в качестве кающейся грешницы, вошедшей в рай раньше много кого, и в качестве той, которая суть радость земная и прочее. Одно сосуществовало с другим, третьим, сотым. Была и вера в то, что мужчина – создание более солнечное и сухое, а женщина – более лунное и близкое воде, а не огню, например. Люди на полном серьезе тогда могли верить и в то, что невозможно забеременеть в результате изнасилования, потому как верили, что для сотворения (с очередным морем нюансов, от суеверно-бытовых до тех, что в книгах у начитанных) новой жизни нужно испытать удовольствие, а в акте творения участвуют трое, мужчина, женщина и Бог, причем за то, какое будет здоровье, внешность и прочее у ребенка больше считался ответственным вклад мужчины, а женщина отвечала больше за взращивание этого самого ребенка в своем теле (и опять куча нюансов, и полемика современников, местами яростная). С изнасилованием тем же было крайне трудно что-то доказать и безо всякой беременности проституткам, к примеру, так как докажи, что была честь, которая пострадала, раз честь мыслилась в том числе духовной составляющей, а проституция предполагала энный процент бесчестности как вид деятельности. Существовали тогда и толковые с нашей современной точки зрения медицинские материалы, а еще были тексты для женатых и образованных мужчин (что не мешало священникам и врачам при желании и возможности просвещать тех, кто читать не умел и/или в браке не состоял), в которых расписывалось, зачем и для чего сначала желательны предварительные ласки и какие именно (как сейчас помню, мне особенно понравилась дивная фраза о невнятных таких, довольных звуках, типа, если их начинает издавать женщина, усё идет по плану, переходим к следующему пункту нашей программы). Учитывая, как сэр подходил к Саре и целовал ее в районе шеи, он по эпохе вполне мог ознакомиться с чем-то подобным из литературы, ну, из разряда "как прикасаться" и "куда целовать". В том числе по той прозаической причине, что методом проб и ошибок мог прийти к выводу о том, что с бревном, которое лежит и терпит, закусывая губы, ему менее приятно, чем с женщиной, которая радостно на него реагирует, а не бревнисто. Так что шутка-шуткой, а вариации на тему

в то время вполне могли иметь хождение по окрестностям Ноттингема, и много кто из женского населения мог сильно завидовать работницам замка на том основании, что "везет же некоторым, тама их благородие есть, да какое благородистое-то, а у нас как же?!" А тот же Скарлет мог немножко завидовать, во. И не один Скарлет. Вот вам и объяснение страшилочной репутации сэра. А то когда кто мельников златозубых убивает на работе, это одно, но у зависти-то глаза завидущие и зеленые, по инглишу судить если (правда, оно, конечно, прочнее стало во время Шекспира в языке и позже, фраза про глаза).

Ага. Так-то с костюмами и прическами там, конечно, на экране не без условности. Помню, как циник о том писала. Но при всех ляпах оно правда в разы приятнее смотрится, чем много что с бюджетами и покрупнее, как по мне.

Отредактировано Alga (2019-02-17 18:56:41)

циник, это когда ты о шоссах и прочих брэ писала в средневековом разделе форума, типа, как оно могло выглядеть, одежное, в том смысле, если не колготки и серебрянка из сериала, а реальное.

Пожалуйста, я рада.

Многосоставность родимая. С одной стороны, в металле (и кузнецах, которые с ним работали) видели зловещую составляющую, с другой же металл был нужен в быту, и на одну нечисть вполне, типа, реально с ее зловещестью найти управу с помощью вот такой зловещести, которая отчасти светлая, а отчасти жуткая (огонь в кузнице сюда же).

Оно не то чтобы только христианское, тут двоеверия много, наслоения и смешения разного всякого. Про дерево, например, Альберт Великий (они с ГГ как раз и современниками успели побыть) писал, и не он один, деревья воспринимались почти... животными и сопоставлялись с людьми, нюансов опять туча. Страшилочность об угольщиках, кстати, связана с пожарами и деревьями тоже, и сэрское деревоповрежние во "Властелине деревьев" реально могло ужаснуть тамошних крестьян по эпохе.

Ну в данном случае, нечисть мало зловещая. Речь о девах из холмов (или озер, тут как получится апо мере обитания сказочника)). НЕчисть сия становилась женой счастливца сердцем чистого и правильно приседавшего (принеси правильнывй хлебушек, обойди холм с нужной стороны и т.д.), с собой ей давалось нехилое приданое зачастую тоже волшебное. Она исправно рожала детей, исполняла обязанности жены. Только вот железо ей никак нельзя было трогать (это тожэе из серии приседаний правильно). И когда муж лажал, железо прикасалось к жене, та уходила обратно в "холмы", а дети таки наследовали много всего полезного по части знаний окультных и полезных (некие потерянные современниками тайные знания). Сказки во множестве разных вариаций, но суть примерно одна. Железо противно натуре тех, кто из холмов (курганов, мертвых, предков, людей неолита).
Но железо не действовало наподобие креста, святой воды или чеснока на нечисть. То есть, боязни железа не было, была некая  э... договоренность что ли, условность и условие.  Это как и не жги лягушачью кожу (шкуру тюленя, волосы девы).

Вот, это была настольная книга Гизборна. Так зачитывался, что однажды деревья таки с ним заговорили)))

Ну ладно, пойдет от большей вероятности)) Скорее всего Гизборн не учил бастардов шахматам, просто пристраивал на работы и не пинал по чем зря. На фоне летающих кубков шерифа выглядел более адекватно и располагающе. Ну и понятно, он молод и привлекательнее шерифа.

А этого я не помню. В кого хоть бросали фаллический символ-то?

Сожрали то, что дали. Съемки были ранней весной, груши ценились))

Хм... говоря символически... их секс без отрыва от производства))

Боже, а это ты как определишь?))) ОНи ж огрызки не выстраивали перед собой, чтобы подсчитать))

И какой контекст планирует вложить )  Я скорее вижу пасхалку, понятную по контексту прикола ради лишь съемочной и актерской группе. Зритель по первому просмотру ничего не уловит.

Идиллическая картина "Гисборн и дети" )) Вариантом размышлений - означенные мальцы вполне могут быть и представителями благородных семейств на ноттингемском воспитании, поскольку они регулярно засвечиваются в важных моментах, от прибытия Джонни зе принца до участия в "Боже, храни нового кинга!"

Это всяко.

Гы! Живописно.

Почему бы и да. Стоп. Тот, который музыкой сопровождал Джонни зе кинга в помещении и с кингом (тогда еще принцем) приехал, возможно, этот исторический персонаж? А те, которые во дворе карликовые бочки выгружают и те, которые на ступенях как фон за Генри-Марком и Маленьким Джоном, вроде прислуга, не пажи.

Ну, детские мамы не устояли, бывает. Но почему так сразу "все" киндеры сэрские? Возможно, и от шерифа там есть кто. И от мамных коллег. Мужчин-то хватает в кадре.

Отредактировано Alga (2019-02-18 13:54:36)