vanessa
в этот раз не увеличивается... не могу  прочесть ( рыдаю)

Сегодня прикупила книжки:

Человек в зеркале истории. Эхо истории на " Эхо Москвы". Древний мир и Средние века. Москва, Астрель, 2009 год.

Цицерон и Чингисхан, Ричард Львиное Сердце и Леонардо да Винчи, Робин Гуд и королева Виктория... Эти имена на протяжении веков разжигают любопытство и будоражат воображение. О них снимают кинофильмы и пишут серьезные научные труды. Кажется, что исследованы все грани личности и подробности жизни этих героев. Но, оказывается, тема "жизнь замечательных людей" не исчерпана до конца.
Зачем восемнадцатилетнему Александру Македонскому понадобился целый мир? Почему Алиенору Аквитанскую называют "бабушкой средневековой Европы"? Похож ли реальный английский король Генрих V на героя драмы Шекспира? Почему католическая церковь хотела вычеркнуть из истории имя папы Иоанна XXIII?
Уже почти два года на подобные вопросы отвечает доктор исторических наук, профессор Наталия Басовская в радиопередаче "Все так", которую ведет вместе с главным редактором радиостанции "Эхо Москвы" Алексеем Бенедиктовым. На основе материала радиопередач и создана эта книга.

*********

В теме Герои легенды. Робин Гуд    выкладывала скачанную из интернета передачу, посвящённую Робину. Тут немного другой вариант текста, и с иллюстрациями.

На стр. 217 - 232, текст весьма доброжелательный, интересные фотографии: репродукции 1912 года ( книжная иллюстрация, как я поняла), Большой Шервудский Дуб, источник Робина в Шервудском лесу, памятник Робину в Ноттингемшире.

Поэтому хотелось бы сфоткать и выложить, либо в интернете найти и опять же выложить.

Отредактировано Wind - war horse (2009-10-27 00:16:22)

Видела ещё книжку " 100 великих литературных героев", но пока не купила... Там текст мне показался ехидным...

Москва, Вече, 2009 год

Ехидный текст находится на стр. 56-59

Отредактировано Wind - war horse (2009-10-27 20:48:57)

Средневековье - удивительная страница в истории Западной Европы.
Великодушие и жестокость, роскошь и нищета, благородство и предательство были в этом мире настолько яркими и контрастными, а герои этой эпохи настолько легендарными, что этот мир часто представляется нам сказкой. Но это реальная историческая эпоха в жизни человечества, длившаяся более 1000 лет - с середины V до конца XV века.

В Ваших руках, слушатель, собрание радиопередач из цикла "Средние века" о выдающихся личностях Средневековья.
Авторитетный историк Наталья Басовская и ведущий Алексей Венедиктов ведут беседы о знаменитом среднеазиатском философе и враче Авиценне; о наиболее влиятельной женщине Позднего средневековья Европы, необыкновенной красавице, королеве Франции и Англии Элеоноре Аквитанской; о ее сыне, легендарном рыцаре, короле Англии Ричарде Львиное Сердце; о короле Франции Людовике IX Святом, при царствовании которого на французском белом знамени появляются три цветка лилии, которые означали три важнейшие добродетели: сочувствие, правосудие и милосердие, которыми должен обладать монарх и, наконец, о герое английских баллад благородном разбойнике Робин Гуде.

Это история... история в лицах и красках.

Отредактировано Wind - war horse (2009-10-27 00:50:17)

Эту красоту видела только в Интернете, у себя не имею, увы !

Если кто имеет и тексты выложит - буду благодарна !

Вместе с героями этих рассказов вы отправитесь в увлекательное путешествие в средневековье. Перед вами предстанут коварные правители и великие воины, благородные рыцари и мудрецы. Вы узнаете о заботах и переживаниях тех, кто жил не только во дворце или замке, но и в городском доме, и в крестьянской избе.
От OZON.ru
  Данное издание выпущено под редакцией профессора Ады Анатольевны Сванидзе. В оформлении книги использованы миниатюры XI - XV веков и мозаика VI века.
Содержание
 
Юным читателям Предисловие
c. 5-6
Сергей Сказкин Древние германцы Рассказ
c. 7-11
Н. Запорожец Хлодвиг, король франков Рассказ
c. 11-19
В. Уколова Философ и король Рассказ
c. 20-24
А. Рогинская Побеждай! (Византия в VI веке) Рассказ
c. 24-30
В. Безрогов Лунные блики на равнинах Изумрудного острова Рассказ
c. 30-35
Н. Запорожец Из истории Болгарии Рассказ
c. 35-36
Н. Запорожец Славянская азбука Рассказ
c. 37-38
Ольга Варьяш Суд правый и скорый Рассказ
c. 38-41
Михаил Заборов Крестовые походы Рассказ
c. 42-50
Заяра Веселая Сид Воитель Рассказ
c. 50-57
Ада Сванидзе Введение в род Рассказ
c. 57-66
А. Шевеленко Беглецы Рассказ
c. 66-71
Л. Кораблева Прыжок в колодец Рассказ
c. 72-79
Н. Богодарова Описание благороднейшего города Лондона Рассказ
c. 79-85
Т. Гусарова В поисках предков Рассказ
c. 86-92
Константин Плешаков Встреча с Сучжоу Рассказ
c. 92-99
А. Черных Исповедь венецианца Рассказ
c. 100-107
Всеволод Керов Проповедник Яков и пастушки Рассказ
c. 107-110
Всеволод Керов Король Франции Филипп IV Красивый Рассказ
c. 110-117
Ольга Варьяш `К оружию, порабощенный люд!` Рассказ
c. 117-122
Ольга Варьяш Чудесная находка Рассказ
c. 123-127
Ада Сванидзе, А. Шевеленко Цена топора Рассказ
c. 127-137
А. Шевеленко Что варилось в горшке у Джона и Мэри? Рассказ
c. 137-142
Б. Рыськин Ибн Баттута и его путешествия Рассказ
c. 143-151
Ольга Варьяш Дорога франков Рассказ
c. 151-158
О. Дмитриева Загадка Томаса Бекета Рассказ
c. 158-163
Наталья Басовская Восстание Уота Тайлера Рассказ
c. 163-171
Наталья Басовская Табориты Рассказ
c. 171-178
Наталья Басовская Робин Гуд Рассказ
c. 178-184
О. Дмитриева Выборы по-кентски, или Невзгоды сэра Джона Кулпепера Рассказ
c. 185-194
А. Черных Случай из геральдической практики Рассказ
c. 194-200
Ада Сванидзе День `Пестрой коровы` Рассказ
c. 200-211
Наталья Басовская Грюнвальдская битва Рассказ
c. 212-218
Наталья Басовская Год и один день Рассказ
c. 218-224
Ада Сванидзе Ученик ювелира Рассказ
c. 224-234
Н. Богданова, В. Язькова Две великие княгини Рассказ
c. 234-245
Н. Запорожец `Францию спасет Дева` Рассказ
c. 246-260
М. Бабичева Объединение Франции Рассказ
c. 260-269
Т. Муравьева Королевский курьер Рассказ
c. 269-278
В. Безрогов Загадки наставника Рассказ
c. 278-279
В. Безрогов Последний день детства Кана Кикучи Рассказ
c. 280-280
В. Романова Средневековые университеты Рассказ
c. 281-288
В. Уколова Ваганты Рассказ
c. 288-297
С. Щукина Театр в средние века Рассказ
c. 297-304
Ада Сванидзе Капризы моды Рассказ
c. 304-313
В. Романова Писец Рауль Рассказ
c. 313-319
С. Щукина Как появилась печатная книга Рассказ
c. 319-323
Надежда Селунская Вечный город Рассказ
c. 323-328
Ада Сванидзе Говорят люди средневековья

Отредактировано Wind - war horse (2009-10-28 01:04:45)

Сегодняшняя удачная покупка:

ЛЕГЕНДЫ СРЕДНИХ ВЕКОВ
Хрестоматия начальная школа

Москва, Дрофа - плюс, 2006 год

Интересующий нас рассказ на стр. 166 - 211

Также в книге  рассказывается о Тристане и Изольде, Короле Артуре, Лоэнгрине, Роланде, Гамельнском крысолове.

Отредактировано Wind - war horse (2009-10-28 01:03:19)

Итак, " 100 великих литературных героев "

Английская литература

РОБИН ГУД

Чем наглее распоясывается зло во власти,  тем отчаяннее беспомощный народ ищет защитника. Не в абстрактных рассуждениях или молитвах, но хотя бы в воображаемом мстителе и благодетеле. Как правило, таковыми становятся мифические или легендарные ( реально существовавшие, но получившие от молвы идеальные качества) герои. Справедливое возмездие, которое пришло не в ином мире, а на земле - такова мечта обездоленных. Нынче повсюду над этими мечтами глумятся и издеваются, рассчитывая раз и навсегда отбить у бедствующих надежду на отмщение, но бессмысленно - жажда возмездия будет существовать вечно, как вечно буду существовать и несправедливость, и переходящие все границы разумного жадность, и взаимное покровительство друг другу власть имущих. Именно эта жажда справедливости всегда была главной движущей силой революций, и остаётся только диву даваться тем невеждам, которые старательно ищут благодетелей в мире злодеев, а виновников кровопролитий - в тех, кто нёс возмездие, но использовал его в дальнейшем для удовлетворения собственной корысти. Остаётся непонятным, почему в последнем случае народ, который вечно, по мнению добросердечных " адвокатов "  истинных виновников бедствий, оказывается неисправимым грешником и преступником перед своими гнобителями ?

Робин Гуд - легендарное порождение народной жажды возмездия. Безусловно, герой сугубо западноевропейского мира, в России такой просто не мог родиться. У нас подобным Робин Гуду, но гораздо превыше его стоящим был Кудеяр. Вспомните бессмерное некрасовское " О двух великих грешниках " из поэмы " Кому на Руси жить хорошо ? "

Было двенадцать разбойников,
Был Кудеяр - атаман,
Много разбойники пролили
Крови честных христиан...
Днём с полюбовницей тешился,
Ночью набеги творил,
Вдруг у разбойника лютого
Совесть Господь пробудил...
Долго боролся, противился
Господу зверь - человек,
Голову снёс полюбовнице
И есаула засёк.
Совесть злодея осилила,
Шайку свою распустил,
Роздал на церкви имущество,
Нож под ракитой зарыл...

Некрасова можно цитировать до бесконечности, но не о России в данном случае речь, а о принципиальной несхожести  народных мстителей России и западного мира.

Итак, Робин Гуд - защитник обездоленных, враг насильников и власть имущих грабителей. Изначально благородный, справедливый, неподкупный, грабил только богатых,  щадил и награждал бедняков, не делал никакого зла женщинам и, в силу своей идеальности, совершенно неправдоподобный. Недаром в английском обществе утвердился образ весельчака Робина Гуда. И всё, что связано с ним, преисполнено радости, света и благородства.

По традиции, Робин Гуд не мстит злодеям, но лишь пытается, впрочем, безполезно, установить справедливость. В этом и заключается его отличие от русского Кудеяра, который избран в носители Божьего возмездия злодеям во власти и богатстве, определённых народом гораздо большими, недостойными  Божьего прощения святотатцами, чем самый лютый разбойник.  Именно поэтому Кудеяр подобен необузданной стихии - могучей, сгущающейся туче, которая, в конце концов, взрывается и обрушивает на негодяев не свой, но Божий гнев, изничтожая их вместе со всеми пособниками, а возможно, и с потомством.
И если легковесные подвиги Робина Гуда приводят только к благосклонному прощению разбойника королём, то для Кудеяра казнь народного врага становится искуплением перед Всевышним всех тяжких преступлений прошлых разбоев.

Западноевропейские, в первую очередь, английские историки, приложили огромные усилия, чтобы найти реальное историческое лицо, хотя бы относительно соответствующее созданному народом образу Робина Гуда. Безуспешно.
Впервые Гуд упоминается во второй половине 14 века в " Хронике скоттов" Джона из Фордуна. Как литературный герой он впервые появился в поэме Уильяма Лэнглэнда " Видение о Петре пахаре " , где Леность похваляется тем, что хотя она и не очень тверда в вере, но зато знает песни о Робине Гуде и Рандольфе, графе Честерском.

Об идеальном же герое Робине Гуде впервые сказано в " Истории Англии " Джона Стоу. Именно Стоу указал на то, что Робин Гуд разбойничал во времена Ричарда Львиное Сердце и его брата Иоанна Безземельного.
По предположению учёных прототипом разбойника стал литературный герой Гервард, о похождениях которго рассказывается в средневековой латинской хронике 12 века " Деяния Герварда".  В меньшей мере   соответствует  жизнеописанию Робина Гуда " История Фолька", в которой повествуется о разбойнике времён короля Иоанна Безземельного.

В цикл о Робине Гуде входят песни и баллады, сложенные на основе пяти главных сюжетов предания. Предполагается, что ранее  все они входили в одно произведение, созданное на рубеже 14 - 15 веков. Всего ныне известно 40 баллад о разбойнике в зелёных, под цвет листвы, одеждах из Шервудского леса близ Ноттингема. Впервые полностью они были опубликованы в 19 веке.

Невозможно говорить о Робине Гуде и не упомянуть о его  ближайших друзьях. Прежде всего, это Мэриан, возлюбленная Робина, затем его помощник Малыш Джон, а также брат Тук - беглый монах.

Образ Робина Гуда несколько столетий жил преимущественно в легендах, хотя имя разбойника неоднократно упоминалось и в литературных произведениях. Писали о Робине У. Шекспир, Б. Джонсон, Д. Китс.
В 1765 году Т. Перси издал сборник баллад " Памятники старинной английской поэзии ", после чего в мире пробудился  великий интерес к английским балладам. В этот сборник вошёл и цикл баллад о Робине Гуде. Но мировую известность разбойнику из Шервудского леса принёс Вальтер Скотт, под влиянием книги Перси сделавший Робина Гуда одним из главных героев романа " Легенда о доблестном рыцаре Айвенго ". С этого времени истории о Робине Гуде стали популярными во всём мире и остаются таковыми по сей день, а сам разбойник превратился в олицетворение народного защитника слабых.

Особую роль в литературной судьбе Гуда сыграл сборник Г. Пайла " Славные приключения Робина Гуда ", увидевший свет в 1883 году. Писатель литературно обработал все баллады и легенды о благородном разбойнике и его молодцах. В англоязычном мире эта книга по сей день считается основным художественным произведением о Робине Гуде.

ВНИМАНИЮ ФОРУМЧАН, имеющих детей !

Неплохо иллюстрированная книга, сама по себе очень интересная ! Рекомендую !

Издательство: Стрекоза-Пресс

Вес: 570 грамм
Переплет: Твердый переплет
Габариты: 84x108/16
Тираж: 10000
Год издания: 2007 г.
Страниц: 160
Серия книг: Книга в подарок

Аннотация к книге:

    Повесть Ирины Токмаковой по балладам Старой Англии. - Друзья мои, - сказал Робин Гуд. - Мы - изгнанники, но мы не разбойники и не душегубы. И когда вернется наш законный король, я первый упаду перед ним на колени и вымолю прощение. Скрепим свое братство клятвой. И вы поклянитесь, и я поклянусь. Мы объявляем войну всем высокопоставленным норманнским ворам и грабителям, всем аббатам и епископам, которые самого Господа готовы призвать к себе на службу, всем, творящим зло на нашей земле...

Для москвичей: Книга сейчас есть в Доме книги на Новом Арбате, 1 этаж, детская и подростковая литература, в разделе Легенды. История.

Не купила, хоть в руках держала... Поскольку имею два издания этой книги Токмаковой - с третьим домашние на порог уже могли не пустить !

Отредактировано Wind - war horse (2009-10-28 01:07:04)