Не всякое лыко в строку

Каждый, кто впервые столкнулся с этим словосочетанием, недоумевает: в чем дело? Очень понятна поговорка «Не вся­кое слово в строку пишется»: словам и предназначено входить в строки. Но лыко, древесная кора, -  какое оно имеет отно­шение к строкам?

Оказывается, имеет. Из лыка в старой Руси искусно плели разные поделки  -  главным образом лапти. Полоски лыка в плетении назывались «строками». А так как каждый мастер добивался красивого, аккуратного плетения, то он и «ставил в строку» далеко «не всякое лыко», отбрасывая лычки, на которых были отверстия от сучков, неровности, расширения. Так создалась поговорка, означающая уже со­всем другое: не каждую провинность следует ставить чело­веку на его счет, не стоит придираться к пустякам.

По противоположности родилось и другое выражение: «всякое лыко в строку ставить»  -  быть безжалостным, взы­скивать даже за пустяки.

Отсюда

mevisen
в свете вышесказанного Свердлов и Мечников - однофамильцы!

mevisen
ух, ты! интересный факт, действительно

Да ради бога. Лишь бы только не звОнили и шнурки не зашнуряли

Ну да. А ещё многие убеждены, что слово "Key" /ки:/ читается как /кей/

И с ноутбуком та же история, что с ксероксом (по названию фирмы, называют весь однотипный товар)

vanessa
О как.

Чуть поправлю: там, где БОЛЬНЫЕ, но все остальное верно.

Сардони́ческий смех - выражение, означающее смех язвительный, презрительный, злобно-насмешливый.
Risus sardonicus в медицине — стойкая гримаса, при которой углы рта оттянуты к низу и назад с образованием морщин и складок кожи, брови и крылья носа приподняты, а челюсти крепко сжаты; наблюдается при столбняке и обусловлена судорожным сокращением мимических мышц.
В 3 веке до н.э древнегреческий историк Тимео из Сиракуз описывал жестокие нравы, бытующие на острове Сардиния. Родственники подводили больных людей и немощных стариков к краю глубокой пропасти и сбрасывали вниз. Было ли это жертвоприношение языческому богу или просто необходимость общины избавиться от никчемного члена, а может быть и то и другое вместе взятое, мы можем только догадываться. Но, как описывает историк, обычай предусматривал по этому поводу большой праздник: старикам устраивали высокие почести, при этом все громко и показно смеялись, в том числе и сами жертвы. Одна из гипотез о происхождении этого выражения говорит, что именно отсюда берет свое начало выражение «сардонический смех», который не был жестоким и злорадным, как привыкли думать, а смех сквозь слезы, ритуальный, сопровождающий переход из небытия в новую жизнь, превращающий смерть в новое рождение. Был он одновременно и очищающим для тех, кто совершал убийство.

Выражение сардонический смех встречается у Гомера в «Одиссее». Происхождение этого оборота болшинство комментаторов Гомера издавна связывали с Сардинией, где якобы росла ядовитая трава (лат. Sardonia herba). Люди, употребившие её в пищу, умирали, их лица искажались судорогами, похожими на смех.

Но современные исследователи-антропологи, предполагают, что выражение "сардонический смех" произошло от анатомической особенности жителей острова, которые отличаются от остальных европейцев меньшим диаметром некоторых лицевых мимических мышц, а как следствие, и лицевой маскулатуры в целом. Действительно, иногда улыбку сардинца выдают только глаза, она остается почти незаметной. Внимательный наблюдатель также обратит внимание, что при произношении гласных звуков рот островитянина остается полузакрытым (мне кажется, чем-то схоже с произношением русских гласных). В случае сильных эмоций(гнева, страха) мышцы, сокращаясь непроизвольно, могли придавать лицу не слишком приятное выражение.