Alga
С возвращением! Мы за тобой скучали.

Напоминает библейское об Измаиле: "...руки его на всех и руки всех на него". (Бытие, 16.12)https://www.bibleonline.ru/bible/rus/01/16/
Может, это обычная формула?

Nasir, спасиб. И я соскучимшись.

Как мне показалось, автор того текста не столько историк, сколько художник.

Как в сказках, например?

Угу. А шкура именно что лошадиная, потому как был у него конь, но старый стал, околел, а хозяин ее себе оставил на память и в практических целях. Хотя... Может, ГГ казалось, что такой цвет ему идет больше, чем шкура какой другой местной живности. За ссылку большое спасибо. Тут еще какая проблема: трудности с датой написания и описываемой эпохой. Учитывали ли те, кто придумывали балладу, что и сколько стоило до них? Есть у меня подозрения, что могли взять современные им цены, а если баллада та, допустим, XIV в., а не XIII в.? Мало ли.

Отредактировано Alga (2019-10-22 21:11:47)

Ну, необязательно... Я имела в виду некую "ритуальность" формулировки, для читателя/слушателя явственно обозначающую именно такое, а не какое-либо иное, прочтение сказанного/написанного. Предположим, судебная формула, утвержденная в устной, а затем и письменной традиции. Или формула описания какого-то действия/лица - хронистом.  (Собственно, и то, и другое, и сказки, кстати, вполне себе сакральны...) А вот источником происхождения именно так сформулированной формулировки могла быть, вполне возможно, думаю, Библия.

Кто-нибудь читал тот фрагмент пьесы 1475 года выпуска с Гудом и Гизборном, что хранится в Тринити-колледже, то есть в Кембридже? А то мне интересно, что за пьеса такая. Насколько знаю, она сюжетно перекликается с балладой, датируемой 1650-м годом, где фигурируют те же персонажи, баллада есть в начале этой ветки на форуме и обсуждалась здесь же. Пьеса то ли сильно похожа на эту самую балладу сюжетом, то ли частично (мне разные варианты инфы попадались на этот счет). В научном журнале, который раз в квартал выходит, New Literary History, пьеса была упомянута в статье 1997 года "Queer Play: The Cultural Work of Crossdressing in Medieval Drama", но статьи у меня нет, не читала, так что подробностей не знаю.

По идее, такие штуки оцифровывают и выкладывают в широкий доступ. Читала я так книги тех лет и старше, усе легально, авторы давно мертвы, произведения стали общественным достоянием.

Либо в публично доступных архивах, либо на сайтах университетов, библиотек и т. п., но пока что-то не нашла, потому и спросила. Зато читала я в числе прочего о Дженет, супруге Генри из Гизборна, и о прочих людях. Правда, там немного другой век, но весело, Скиптон-то близко относительно, Генри-Марк мог быть знаком сэру вполне, работая, возможно, когда-то и на его семью. Или они вместе тырили яблоки в детстве, типа, перед яблоней все сословия равны. Так-то вдохновилова куча в исторических документах.

Отредактировано Alga (2019-02-16 15:09:47)

Ну что, вот вам и вотчина Гизборна)) Как арз примерно там, где ее помещали авторы разных фиков))) Где-то на севере, в глуши, рядом марка. Можно и дальше рисовать в воображении суровый замок, рыцарства оплот, но не каменный, а деревянный (ибо не осталось и следа). Хотя гадские валлийцы из марки могли бы запросто разобрать замок по камешкам, чтобы построить где-нить за границей с их стороны небольшую уютную церквушку))

В смысле нашли остатки преженго замка, датированные примерно "нашим" временем? И исторические источники, указывающие на принадлежность этих построек Гизборнам? Может, там еще и список этих Гизборнов имеется?))