Фото с фейсбука:

Спасибо за Сказку!

Почему-то решила, что день памяти сегодня. А он был вчера.
14 августа 2024 года " отцу и основателю" RoS  исполнилось бы 95 лет. Не было бы Р. Карпентера, мы бы  все  тут не собрались!

Несколько фраз из разных интервью  с мэтром, которые мне нравятся.

Фанаты "Робина из Шервуда", как правило, люди интеллигентные и творческие.

О Легенде о Робин Гуде: «В ней есть элемент анархии, который, как мне кажется, привлекателен для каждого. В ней есть и романтика, и хулиганство. Робин – сорвиголова и один из отчаянных литературных смельчаков наподобие Тиля Уленшпигеля. Это прообраз человека, сражающегося с несправедливостью, что и дарит ему бессмертие».

О Гае из 4 сезона: «Новость, что человек, которого он ненавидит больше всех на свете, его брат, ужасно повлияла бы на Гая. Он, наверно, убил бы года два, терзаясь психоанализом по Фрейду».
Я, честно, плохо представляю такого Гая, но было бы интересно посмотреть.

Наш Робин – не капитан команды, за которым все слепо следуют. Мне кажется, что уязвимость и слабость привлекательнее силы. В наши дни, в нашем веке все мы настолько нервозны и неуверенны в себе, что самодовольный и самоуверенный Робин выглядел бы курьезно и тут же лишился зрительских симпатий.

Мне нужен был Робин Гуд восьмидесятых годов. Не тот, кто заявит: "За мной, соратники!" – и люди за ним покорно последуют. В нем должна была быть храбрость, но и слабость, и еще достаточно силы, чтобы жить изгоем".

Я всегда интересовался магией. Во всех моих сочинениях есть что-нибудь о волшебстве или сверхъестественном, потому что пишу я главным образом для молодежи, а молодежи такие вещи интересны.

В средние века люди верили в магию и сверхъестественные силы, как нынешние дети с готовностью принимают на веру современный эквивалент магии – технологию, создающую роботов, компьютеры и лазеры".

Острый язык мэтра и немного  мстительности:
Майклу мы организовали потрясающе красивый уход, и теперь он работает в "Династии" вешалкой для костюмов.

Меня всегда интересовал тип личности, не вписывающейся в общество и, собственно, если вы обращали внимание, все мои работы, начиная с "Кетвизла", как раз про одиночек и изгоев общества. В каком-то смысле это герои; это героическая фигура – человек, в одиночку бросающий вызов миру.

Если вернуться к моей теории о героях, то самое замечательное в герое – его самопожертвование ради других. К тому же, это увязывается с магической составляющей сериала, которая, если хотите, связана с мифом о Летнем Короле, мифом о воскрешении, корни которого уходят в доисторическую эпоху. Зимой дерево умирает, но весной на нем вновь распускаются листья.

Действующие импульсивно мужчины 45 лет выглядят глупо. Но если так делают совсем молодые ребята, это нормально.

И, наконец, цитата, которая меня озадачила.
Должен признать, все мы были потрясены, когда он (Майкл – Норна)  сказал, что уходит, но он предупредил заблаговременно, и я успел набросать несколько намеков на то, что ему предстоит умереть, для серий, предшествующих последней – "Злейшему врагу", что иносказательно означает смерть.

Я сходу не смогла вспомнить ни одного прямо-таки намека. Может, кто-то оказался более наблюдательным? Карпентер пишет, что узнал это на 8 серии второго сезона.

Норна,
так приятно опять погрузиться в RoS, искать ответы и, кажется, находить.

Вот  какие моменты 2-го сезона мне показались намёками Карпентера.

1)

В серии «Колдовство» ( 2 сезон, серия 4) Лилит задаёт вопросы Робину :

Воскресший барон де Беллем начинает рассуждать о смерти :

2)

В следующей серии «Мечи Вейланда» ( 2 сезон, серия 5) : визуальное решение на последних кадрах, когда пленённого Робина люди графа Годвина уводят в замок Гвидион, - прямая отсылка к распятию Христа.

3)

Допрос Робина графом Годвиным - это как в «Мастере и Маргарите» допрос Иешуа Га-Ноцри Понтием Пилатом.
Т. е. опять отсылка к истории про будущую гибель Героя.
(Конечно, я имею в виду только религиозную историю, а не то, что Карпентер вдруг мог бы  "списать" сюжет с романа Булгакова).

Кстати, литературовед Георгий Лесскис называл булгаковского героя «мессией, не осознающим того, что он мессия».

Как это похоже на нашего карпентеровского Робина: герой, не осознающий себя героем.

P. S.

И ещё хочу обратить внимание, хотя возможно это обсуждалось ранее.

«Мечи Вейланда» ( 2 сезон, серия 6)

После опасного, но успешного восхождения на вершине скалы Робину помогает оборванец, который  предлагает Робину свой длинный лук, сохраненный несмотря на то, что ему отрубили руку за браконьерство.
Когда Робин уходит, мы видим Херна, стоящего на скалах, и оборванец говорит: “Господин... Херн... Хозяин”.

Мне вдруг подумалось, что этот персонаж Rugged Man мог иметь и такую историю: когда-то именно его Херн призвал быть Героем. 
Но что-то пошло не так...
И прошлось Херну искать другого.
Им стал Робин Гуд.

Отредактировано Malena (2024-08-24 13:44:08)

Циник, здесь - да, согласна.

Но всё, что выше - это философские вопросы от автора, т.е. Карпентера.