Понятно, спасиб. Пыталась вспомнить, пока никак вот что: кто подскажет, чем таким или эдаким исландские эльфы отличались от соседних, которые скандинавские, но не островные, а континентальные? Что-то читала, но давно, не помню.

Опять же  без остроухости, но материалы есть, если еще  не читала:

Дуглас Джордж " Легенды и предания Шотландии" ( Гл. Волшебные сказки)
Гербер Нелен " Мифы Северной Европы" ( Гл. 25).
Торп Бенджамин " Нордическая мифология".  Последний автор - исследователь XIX века, есть черты романтической эстетики, но ссылочный материал вполне приличен.
   Вроде,  все  есть в свободном доступе.

А вот тут специально для биологов:
Александр Будимиров  •  215
Студент биофака УрФУ, редактор группы ВК «Эволюция. Жизнь во всех её формах и...  •  vk.com/lifeoftheearth

Заострённые уши указали бы нам на то, что для эльфов большую роль играет слух. Скорее всего, заострённые уши делали бы это чувство острее. Их слух был бы более чутким, чем у людей. Вполне вероятно, что они могли бы точнее определять направление, где находится источник шума. Что вполне логично для обитателей густых лесов, коими эльфов частенько изображают: видимость в лесу не очень, поэтому важно анализировать слуховую информацию по максимуму.
По крайней мере, именно в этом помогают заострённые ушки разным приматам (как у макаки-резуса на фото). Острые окончания участвуют в креплении мышц ушей. Эволюция наших предков ушла в другом направлении - мы поворачиваем голову, а не вертим только ушами, чтобы определить источник звука. Однако, наше прошлое иногда даёт о себе знать, проявляясь в виде рудимента - "Дарвинова бугорка". Он может быть обращён как внутрь уха, так и наружу, придавая им типично эльфийскую заострённость. Это довольно распространённая, хоть и не самая заметная мутация. Например, бугорок есть у Скарлетт Йоханссон

Припозднилась я с обещанным, исправляюсь )
Статья первая, здесь.

Рассмотрен вопрос строительства дорог в обход жилищ эльфов и Эльфийская школа в Рейкьявике )

Вторая статья, здесь.

Некоторые моменты повторяются, но в остальном рассмотрено подобнее. Помимо эльфов учитываются гномы и тролли, а "домиков" на фотографиях показано достаточно, причем дверцы идут именно по три. Объяснения этому пока не нашла, буду искать при случае. Если резюмировать исландское отношение, то вот:

lady Aurum, спасибо, читается дюже весело. Попробовала представить социум из сплошных аристократов. Представилось либо что-то из оперы волшебноруких невидимых слуг в комплекте с дворянством и прочими невидимыми купцами и др., либо что-то вроде того неудачного эксперимента из "Дивного нового мира", когда сообщество из однокатегорийных лиц не просуществовало долго. Как вариант, дворянским эльфам так сильно захотелось кушать, что они научились готовить изыски покруче кулинарного успеха Гизборна и солдат в "Кирике". Ну, или не научились, а своей магией очаровывают людей, так что те на них работают или бесплатно, или за фото на память, которое потом, если финансы распоются, и продать можно желтой прессе. Посыпаюсь пеплом: тыкала плюс, но промазала.

lady Irene, а то.

Вспомнила частично, что давно читала об исландских эльфах: это под вопросом, но есть в научных кругах версия, что в Исландии традиция веры в эльфов сохранилась в более непрерывном состоянии, чем на континенте, где тамошние эльфы в разное время подвергались смешению (функционал, внешность и прочее) с гномами и другими фольклорными  персонажами.

Отредактировано Alga (2020-08-15 18:19:39)

А запросто. Допустим, ежели эльфийский рыцарь один, совсем один, значится, другие рыцари не поехали в тот день умершвлять дракона вместе с ним, а слуг была хоть целая толпа, просто о них не сказали. А, еще вариант: слуги были одеты так роскошно с точки зрения человека, который не знал, что да как в эльфийском обществе, вот наблюдавший и подумал то, что подумал.

Отредактировано Alga (2020-08-16 10:38:42)

циник, угу. И это запросто. Помнишь сцену из "Артура, короля бриттов", где главгеройский персонаж участвует в ремонтных работах, например? Пожалуйста. Вот он, вождь, который умеет чего делать не на поле боя, и без голливудского лоску по мотивам XIX века. Фигня в том, что слова очевидца, которые выше,  романтизировались в духе сборщиков фольклора XIX века (там и начало XX прихватывали, хотя процесс ужо менялся, в тексте оттеда временной момент указан).

циник, в который раз убеждаюсь, что интонации на письме передаются не всегда так, как хотелось. Разумеется, логично. Я и не спорила с этим, а имела в виду, что более поздняя подача фольклорного материала в обработке сборщиков фольклора отражала древние фольклорные черты уже с кучей наслоений и под такими да эдакими углами, если сравнить с материалом, зафиксированным в источниках инфы исторически раньше. Если б я написала, допустим, "история", "ситуция", что-то третье, вышло бы лучше, возможно.

Например, в ней видят солярность, инициацию и так далее.

А вот интересный мне момент... С одной стороны, да, романтика, отчасти байронизьмская, отчасти голливудская и не только, а с другой стороны вот это: идет усиление трайбализма на фоне глобализации, плюс научная картина мира и то, как ее (не) понимают и (не) принимают. С интересом наблюдаю за таким раскладом в восприятии фольклора и авторского творчества на его основе.

Извиняюсь за оффтоп.

Эта сказка вроде бы отражение солярного культа. Заяц, волк, медведь и лиса - точки цикла. Лиса - осеннее равноденствие. Но про подношение пищи и инициацию тоже хорошие версии. Где-то можно про это почитать?
Позвольте немного дополнить: аристократы изначально - выделяющиеся достоинствами, лучшие, часто потомки богов и героев. И воины во многих культурах, да, что не мешает им владеть практическими навыками вплоть до сельскохозяйственных. Впрочем не знаю, что имел в виду автор. Интересно, почему он выбрал для эльфов именно аристократию, а не, например, монархию или политию (власть средних)? Причём не просто правление аристократов, а отсутствие других классов.

А это кому как. Кто-то больше древние варианты ценит, кому-то любы мелкие эльфы с ушами, помогающие Санте, кто-то в восторге от любовных романов с богатыми остроухими красавцами человеческого роста, которые сделают жизнь героини легкой и приятной, и так далее. Мне, например, могут понравиться разные эльфы, были бы они удачно в сюжете, если тот сюжет мне смешон/навевает грустинку/дает пищу для размышлений.

lady Irene, например, с инициацией и прочими моментами вот так пишут о "Колобке". Так-то сказку всяко и разно хоть серьезно, хоть не особо рассматривают. Плюс варианты. Вспомнить сразу могу, допустим, американский сюжет с пряничным человечком и норвежский с блином. У венгров, сколько помню, не хлебобулочное изделие, а головка сыра, и не ее едят, а она ест, это уже частично к другим сказкам относится, где творение пожирает что-то в доме, потом поглощает своих создателей, а потом уже покидает жилище и ест кого-то за его пределами. Эдакий персонаж бывает, к примеру, сделан из глины. Так что зря Гульнар этого сюжета не знал, да. С выбором аристократии, думаю, могло быть как: крестьянин, рабочий ли сказал что о важных господах, которые круты, а сборщик фольклора записал их аристократами, чтоб, значит, в романтическом ключе. А красавица с хвостом, так... что-то знакомое... Вспомнила. Хюльдра. Есть у ученых мнение, что хюльдры частично вытеснили образы эльфов из фольклора и частично с ними смешались функционально и сюжетно. Помню разные сюжеты с хюльдрами, включая такой, где она вернулась к своим временно.

Отредактировано Alga (2020-08-17 13:27:00)