Скоро на экранах появится  восьмисерийная  драма о завоевании Англии норманнами под названием «Король и завоеватель».
В центре сериала — эпическое противостояние Гарольда Уэссекского и Вильгельма Завоевателя в преддверии битвы при Гастингсе в 1066 году.
Сериал выйдет на экраны в 2025 году. По крайней мере так обещают.
Автор -  Майкл Роберт Джонсон, создатель "Шерлока Холмса".
6 декабря 2024 г.  BBC опубликовала первые кадры из фильма «Король и завоеватель», на которых главные герои, Джеймс Нортон (Гарольд, граф Уэссекский) и Николай Костер-Вальдау (Вильгельм, герцог Нормандии), а также Клеманс Поэзи (Матильда) и Эмили Бичем (Эдит Суоннек) впервые предстают в образах своих персонажей.





Описание на сайте BBC гласит: ««Король и завоеватель» — это история столкновения, которое на тысячу лет определило будущее страны — и континента, — корни которого уходят в прошлое на десятилетия и простираются через пару взаимосвязанных семейных династий, боровшихся за власть в двух странах и на бушующем море.«Гарольд Уэссекский и Вильгельм Нормандский были двумя людьми, которым суждено было встретиться в битве при Гастингсе в 1066 году; двумя союзниками, не претендовавшими на британский престол, которых обстоятельства и личные амбиции вынудили вступить в войну за обладание короной».
P. S. Что-то я посмотрела на кадры и подумала, а что так все тускло и мрачно? Так подумаешь, сплошное простонародье на экране.
Тут О. Седова писала о роли цвета и света в Средние века
https://cyberleninka.ru/article/n/rol-t … dnevekovya
Небольшой отрывок из статьи:
Средневековый человек чрезвычайно  любил  насыщенный цвет,  который ассоциировался  у него  с богатством, радостью,  стабильностью.  Но цветовосприятие человека Средневековья,  безусловно,  сильно  отличается  от  современного.  Люди Средневековья  жили в  окружении ярких  цветов.  Даже для  представителей самых бедных слоев  населения окружающий мир  никогда не был  бесцветным.
«Красили почти все что  угодно,  а в  кругах знати даже пищу,  шерсть и перья некоторых животных и птиц (собак,  лошадей,  соколов)» [3,  c.  132].  Предпочтение отдавалось ярким,  насыщенным цветам,  которые сияли и казались источником жизни,  веселья  и радости.  И  богатые,  и бедные носили одежду одних и тех же тонов. Разница же состояла в  том,  что  одеяния  первых были окрашены  в  стойкие,  насыщенные цвета  качественными дорогими красителями,  не выгорающими на солнце и не линяющими от стирки и времени,  а малообеспеченные довольствовались тканями,  окрашенными дешевыми пигментами растительного  происхождения, быстро  тускнеющими,  блекнувшими и приобретающими полинявший,  сероватый оттенок.  Например,  живший в  XIII в. король Людовик Святой предпочитал  оде- ваться  в  одежды  синего  цвета,  который был самым распространенным цветом  одежды  простолюдинов.  В синий цвет  одежда низших слоев  населения  окрашивалась с помощью вайды  – дикого  растения,  в  огромном количестве произраставше- го  повсюду. Ткани,  окрашенные красителем из дешевого  сырья,  быстро  теряли первоначальный оттенок,  тускнели и,  конечно  же,  сильно  отличались от  яркого,  насыщенного,  истинно королевского  синего  цвета  одежды  монарха.  Поэтому, с точки зрения  средневекового  человека,  эти два синих цвета  представляли собой два абсолютно  разных  цвета.  Однако  же нельзя  говорить, что  одежда простых  людей  была  совершенно бесцветной.
Чем же было  вызвано  пристрастие людей Средневековья  к многоцветию? Ответ  кажется  простым  и в  то же время  парадоксальным.  «За цветовой фантасмагорией  стоял  страх перед мраком, жажда  света, который  есть  спасение»  [2,  c. 407].
Свет  воспринимался  как видимое присутствие Бога,  поэтому обилие света  и ярких,  сияющих цветов  было важнейшим элементом декора христианских храмов.  Средневековые теологи,  полагавшие,  что свет – это  божественная  эманация,  видимая,  но нематериальная  часть физического  мира,  сходились во  мнении: свет является фундаментом всех  цветов.