Притча о Робин Гуде. На одном из сайтов наткнулась на эту притчу. Она помещалась в контексте психологической статьи, советовавшей, как разговаривать с подростком, поместила её здесь.
А теперь слушайте сказку:
Давным-давно в далекой старой Англии жил мальчик, и все у него было, как положено. Были родители, были сестры и братья, да и семья, к счастью, не бедствовала, так что всякая домашняя живность тоже была. А еще мальчику сильно повезло с родителями, колотили его не часто, не то что соседних мальчишек, дел по дому у него было не много, отец поручил ему только кормить по утрам лошадей. И вот каждое утро, отпирая хлев, мальчик думал: " Неужели вот так и пройдет моя жизнь" А мечтал он, как впрочем и все местные мальчишки, убежать в лес, где прятались вольные разбойники под предводительством легендарного Робин Гуда. Только вот бросать своих, бежать тайком как-то не хотелось.
Однажды случилось чудо: в деревню пожаловал сам Робин, обошел все дома и говорил со всеми родителями, кто имел сыновей. Говорил о том, что собирается через полгода в дальний поход восстанавливать справедливость и бороться за права обиженных, говорил о том, что ему нужны подрастающее мальчишки и, что он будет учить их воинскому искусству. Родители с радостью отпустили сыновей, ведь странствовать с Робин Гудом было большой честью.
За полгода мальчишки должны были научиться скакать на лошадях, метко стрелять из лука и трубить в рог, оповещая товарищей об опасности. Нашего же героя Робин отвел в сторону и поручил ему очень важное дело стирать пыль с самого главного рога, чтобы звук его никогда не тускнел.
Каждое утро мальчик очень тщательно протирал рог и не много завидовал своим товарищам, вовсю осваивавших строптивых жеребцов. И однажды он обратился к Робин Гуду со словами: " Мне кажется я уже достаточно хорошо научился следить за рогом, может быть ты поручишь мне что-нибудь еще?" "Нет", ответил Робин, "рог - это самое ценное, что у нас есть".
Дни тянулись за днями и однажды мальчик случайно услышал разговор двух опытных вояк, сидевших на большом дереве: "А ты знаешь, этот дурачок все протирает старый рог и не знает, что точно такой же валяется у каждого в мешке". Мальчик опрометью бросился к Робин Гуду и закричал:
- Ты заставил меня заниматься ненужным делом!
- Это правда
- Я потратил пять месяцев на ерунду и теперь уже не успею научится всему остальному
- Ты потратил эти пять месяцев, чтобы научится самому главному, тому, чему другие учатся всю жизнь. Ты научился быть взрослым. А всему остальному ты научишься очень быстро.
http://medicinform.net/psycho/psych_pop22.htm
Даю и ссылочку, откуда взяла эту притчу.

В романе Майн Рида " Белая перчатка ", действие которого происходит в 1640 - 1641 годах,  встречаем описание такого праздника !

" Главные действующие лица были в соответствующих костюмах: один изображал смелого разбойника Робина Гуда, другой - его верного помощника Маленького Джона, третий - весёлого монаха Тука и так далее;, среди девушек многие также были в костюмах, и по ним можно было узнать и девицу Марианну, и Королеву Мая, и многих других любимых персонажей народной легенды.
Танцоры скоро стали центром всеобщего внимания. Поселяне, собравшиеся на праздник, ...обступая тесным кольцом исполнителей народной пляски, смотрели на них с нескрываемым восхищением.  Пляска и сцены из Робина Гуда всеми считались самым интересным зрелищем."
( глава 17 " Народные пляски" )

Примечание к главе: Робин Гуд - легендарный английский разбойник, живший, по преданию, в 12- 13 веках. Храбрец, весельчак и защитник бедняков, Робин Гуд грабил только богачей, расправлялся с угнетающими народ феодалами и королевскими чиновниками, боролся с захватчиками - норманнами. Поэтический образ Робина Гуда , олицетворявшего свободолюбие английского народа, воспет в английских народных балладах. Подвиги Робина Гуда и его товарищей изображались в народных представлениях под открытым небом.

**********

Судя по Фестивалю Робина Гуда, 25 раз проходящего в Шервуде уже в наши дни, добрая традиция не прервалась, и это очень радостно !

Отредактировано Wind - war horse (2009-08-17 18:24:58)

Кажется, это и "Пророчество" с пленением аббата, и "Ведьма из Элсдона"

http://pagan.ru/forum/index.php?showtopic=1355

В форуме Дом Сварога о Робине и РОС

Дом Сварога

Форум в Доме Сварога >
Увлечения и развлечения > Кино
   

Робин из Локсли, Языческий британский сериал в духе Викки 

Сотник

Хотелось бы узнать мнение известных родноверов-киноманов, особенно Всеслава Чародея, о сериале Алекса Керби "Робин из Шервуда" (в российском прокате - "Робин Гуд", сценарий Ричарда Карпентера, продюсер Пол Найт, 1983-1986 гг.). 26 серий, три сезона. Первый показан по советскому ЦТ в 1984 г. В двух первых Робина играет Майкл Прайд, в последнем - Джейсон Коннори. Весь сериал, в центре которого - борьба саксов во главе с Робином из Локсли с норманнами, проникнут мистикой и магией Викки. Робина с детства наделяет мистической силой Охотник Херн (Хорн), воплощение викканского Бога-Охотника. В сериале свою первую заметную роль - Уилла Скарлета - сыграл английский киноактер мировой величины Рэй Уинстоун, исполнитель главной роли в блокбастере "Беовульф" (снялся также в фильмах "Суини", "Сексуальная тварь", "Король Артур", "Генрих VIII"). Вот ссылка на сайт сериала:

http://robinhood11.narod.ru/ROS.htm

Воевода

Весь сериал не годится в подметки одному единственному нашему фильму - "Стрелы Робин Гуда", тем более фильму 70-х с Шоном Коннери (Робин и Мэрион) в роли Робин Гуда, и даже посредственным постановкам с Эролом Флинном (1939 г) и ремейку с Кевином Костнером (1990-х).

Актёры, играющие Робин Гуда (да и всех прочих персонажей) в сериале никакие. Робин Гуды в английском сериале - пацаны, вьюношы с горящими глазами, а не мужчины. Монах Тук - просто заморыш в сравнении с образами, созданными Павулсом ("Стрелы Робин Гуда") и Смирновым ("Баллада о доблестном рыцаре Айвенго").

Сценарий сериала - одна тягомотина. И что он в СССР пользовался популярностью - чепуха, в этого Робин Гуда не играли, а Керна и его жреца и вовсе называли одним нехорошим словом по созвучию.

Особенно порадовала идея авторов сериала - прибить Робин Гуда-1 и ввести вместо актёра, отказавшегося играть эту роль, другого, как бы "наследника" Робин Гуда и по части имени, и по части постели с Мэрион.

Те, кто этот фильм не смотрели, ничего не потеряли.

   
Сотник

Согласиться с такой оценкой не могу. Не спорю, наши "Стрелы Робина" и "Айвенго" выглядят лучше, несмотря на то, что "исторической достоверности" в них еще меньше. Кстати, насчет доспехов рыцарей и костюмов (в упомянутых постановках Тарасова их можно условно отнести к XIII в., времени жизни одного из реальных прототипов Робина - графа Роберта Хантингтонского). В англо-американской постановке "Айвенго" 1982 г. (Буагильбер - Сэм Нил, Фрон де Беф - Джон Рис-Дэвис) платье, оружие и латы вполне "соответствуют" первой пол. XIV столетия, т. е времени, когда жил еще один из реальных прототипов Доброго Робина - Роберт Гуд (см. мою ссылку на статью в "Коммерсанте" на странице о Робине). Сильной стороной наших постановок является не только прекрасная игра таланливых актеров, но и профессиональная работа каскадеров, школой которых издавна славится Россия. Потому что большинство из каскадеров прошли военную, спецназовскую подготовку. Ведь только общая численность одних лишь ВДВ в СССР превышала 120 тыс. чел. (ныне - 35 тыс.). Сколько людей прошло через эту "школу жизни"!

Зато историческими декорациями отечественные фильмы всегда уступали западным: сказывалась экономия на всем "излишнем" с точки зрения партийного руководства страны. Поэтому для съемок костюмных фильмов часто использовали немногие сохранившиеся средневековые фортификационные сооружения, вроде Старого Таллина ("Последняя Реликвия", "Слуги дьявола", "В клешнях Черного рака"), Львова, Выборгского замка. Верою и правдой послужил советскому кинематографу замок в Хотине, возведенный по приказу друга и союзника России - молдавского господаря Штефана Великого (вторая пол. XV в.). Его стены можно увидеть и в "Балладе о благородном рыцаре Айвенго", и в "Черной Стреле".

Но все это не умаляет достоинств сериала Ричарда Карпентера и Пола Найта о Робине. Прежде всего, хотелось бы отметить прекрасную музыкальную тему ирландской группы "Кланнад". Живописные природные пейзажи, превосходные декорации - все это заставляет закрыть глаза на такие досадные ляпы, как рукояти мечей явно не XII, в XIV в. и типично рапирную технику фехтования средневековыми рыцарскими мечами. Забавно видеть, как еврей-каскадер Марк Райен в роли ассасина Назира ловко отражает двумы кривыми саблями удары последних (на самом деле в конце XII в. подавляющее большинство арабов, сельджуков, курдов и пр. мусульман использовало в основном прямые клинки). И главное - это тот неповторимый ореол мистики, атмосфера легенд древней Англии, философия Викки, которой насквозь принкнут весь сериал "Робин из Шервуда"! Всего этого, увы, нет и не могло быть в советских экранизациях...

Klerkon

  Да, именно-именно, Шон Коннери  сыграл Робин Гуда, который после смерти короля Ричарда вернулся в Англию из похода в Палестину и Францию. Шон Коннери сыграл Робин Гуда на пороге 50-ти лет, это одна из редких постановок о смерти Робин Гуда, когда он просит Маленького Джона дать ему лук и стреляет, чтобы его похоронили, где падет стрела. А стрела летит в бесконечность.

Да, я смотрел этот интересный фильм, снятый, кажется, в 1977 г. И Шон Коннери действительно играет в нем престарелого Робина, скрывающегося в монастыре вместе с постаревшей Марион. Вообще на Западе, особенно в Англии, снято было несколько фильмов, трактующих известные легенды о лесных стрелках, что говорится, в неожиданном ракурсе. Примером может послужить комедия "Робин Гуд - мужчины в трико". Помимо упомятутого Иггельдом фильма "Робин и Марион", в 1999 г. в Великобритании вышла на экраны посредственная приключенческая лента "Дочь Робин Гуда", главную роль в которой сыграла сексапильная Кейра Найтли ("Пираты Карибского моря", "Король Артур", "Домино", "Гордость и предубеждение", "Играй, как Бэкхем"), которой тогда было всего 14 лет (снимается с 12-ти). И смотреть в этой постановке, признаться, решительно не на что, кроме как на прелести последней.

Но говоря о сериале "Робин из Шервуда", я вовсе не имел в виду его высокое качество, тем более не сравнивал его с высокобюджетными блокбастерами вроде "Робин Гуд - Принц воров" (на мой взгляд, редкостная ахинея, да еще и добре разбавленная американской "толерастией" и "политкорректностью"). Я лишь высказал свое мнение о полюбившемся мне сериале, с которым связаны мои детские воспоминания.

К вышеизложенному добавлю, что сериал Карпентера и Найта мог бы выглядеть намного хуже, если бы не прекрасная музыка Clannad. Кроме того, в нем неплохо смотрятся несколько британских звезд: Рэй Уинстоун ("Суини", "Сексуальная тварь", "Генрих VIII", "Король Артур", "Беовульф") - в роли Уилла Скарлета, Джон Рис-Дэвис ("Сёгун", "Айвенго", "Сёгун Маэда", "Затерянный мир", "Елена Троянская") - в роли короля Ричарда Львиное Сердце, Николас Грэйс ("Вильям Шекспир") - в роли шерифа Ноттингемского. И еще раз главное - весь сериал, в отличие от любых других постановок о Робине Гуде, насквозь проникнут "языческим духом" старой Англии, средневековой мистикой, магией и философией Викки. Именно в этом его основное достоинство. А то, что инфантильные Майкл Прайд (Робин) и Роберт Эдди (Гай Гизборн), тучный Фил Роуз (Тук) и в подметки не годятся нашим родимым Борису Хмельницкому (мир его праху!), Альгимантасу Масюлису и Смирнову - спору нет!

Великолепный

Хотел бы добавить, что в советских исторических довольно часто в качестве декораций снимали Белгороднестровскую крепость. И в фильме про Робин гуда - тоже.

Сотник

А Вы, друже, часом, не путаете ли ее с Хотинским замком конца XV века? Напомню, что соорудили его по указу господаря Молдовы Стефана Великого, выдавшего дочь Елену за сына московского князя Ивана III. И ныне это единственный сколь-нибудь значимый памятник былой молдавско-русской дружбе. Слышал, однако, что в фильме Юнгвальд-Хилькевича "Д'Артаньян и три мушкетера" снимались средневековые крепостные сооружения на Украине. Вы не знаете, где и какие?

Великолепный

Нет, не путаю. Белгород-Днестровский (Аккерман) - мой родной город, и эту крепость я излазил вдоль и поперек. Кстати, сцена трапезы в бастионе в "Трех мушкитерах" снималась именно в аккерманмской крепости.
Практически все фильмы Одесской киностудии, в которых есть "средневековые" замки снимались в Белгороде.

Воевода

Совершенно верно. Та же крепость использовалась Сергеем Тарасовым, режиссером, в фильмах "Стрелы Робин Гуда" (1975-1976), "Баллада о доблестном рыцаре Айвенго" (1983), "Приключения Квентина Дорварда" и "Черная стрела", а также "Безымянный замок" (1980-х годов).
   

Сотник

В перечисленных фильмах Сергея Тарасова снималась не Белгород-Днестровкая крепость, т. е. замок Аккерман XIV в. -

http://www.photosight.ru/photo.php?phot … ;refid=999

http://www.photoukraine.com/russian/pho … ion/16/939

- а именно Хотинский замок конца XV в. Архитектура обоих замков немного одинакова, но Хотинский замок лучше сохранился, в частности, его башни, в отличие от аккерманских, имеют темные крыши, которые прекрасно видны во всех упомянутых фильмах:

http://fotki.yandex.ru/users/m-danila/view/11011

P.S. В сериале "Робин из Шервуда" даже действует один ассасин - Назир (Марк Райен).

Сегодня прочитал на сайте сериала, что исполнитель роли Гисборна - Роберт Эдди - в 2003 г. умер от рака легких. Хотя роль у него и отрицательная, сыграл он ее на славу. 43-летнего актера искренне жаль!

Skald

Не разделяю мнение, высказанное выше . Сериал "Робин из Шервуда" был одним из ярчайших впечатлений моего детства. А слова про "И что он в СССР пользовался популярностью - чепуха", мягко говоря, не соответствуют действительности. Попадались мне в сети, например, статьи того времени с письмами детей, требовавших (именно так!) нового показа английского "Робин Гуда".
И я бы не стал сравнивать его и с советскими фильмами, которые тоже были важной вехой. Но, например, Робин Гуд и Гизборн мне больше нравятся именно английские. При всём уважении к покойным Хмельницкому и Масюлису (сегодня умер).
Недавно пересмотрел и английский фильм, и советские. Ничего так смотрятся. Немного потускнели, но всё равно интересно.

P.S. А что такое "дух Викки"?

Гость_Клеркон_ 

     
Спасибо за то, что поддержали меня в оценке этого сериала! Недавно я приобрел сжатую пиратскую копию и пересмотрел, получив наслаждение, тем более что еще и уважаю ирландскую фолк-группу "Clannad", написавшую саундтрек к сериалу Карпентера и Найта. Впервые показанный на советском ТВ в 1984 г., их "нетрадиционный" "Робин Гуд" произвел на многих неизгладимое впечатление. Что же до Коннори, то ему, на мой взгляд, роль Робина не подходит совершенно, не его это амплуа! Ему больше подходит играть королей, в том числе Ричарда Львиной Сердце.

Викка - это воссозданное в Англии, Ирландии и США в середине прошлого века неоязыческое течение, в центре которого - культ Богини-Матери и ее супруга Бога-Охотника (Херна?): http://www.wicca.ru/

Nilson

   Английский сериал, действительно, один из самых запомнившихся фильмов детства. В течение нескольких (может, даже и десяти) лет после показа я в Адыгее с приятелями вырезал луки. Кстати, многие из моих Питерских знакомых тоже с восторгом отзывались о картине. В целом, почти все английские фильмы такого рода сделаны очень стильно с выдерживанием настроения эпохи, чего не скажешь про наши и голливудские. "Стрелы Робин Гуда" - неплохой фильм, но он рассказывает совсем не про того Робина, который описан в балладах. Наша картина - качественная интерпретация "по мотивам" в современном осмыслении. Не умаляя ценности песен Высоцкого и класс игры актеров, скажу, что наш фильм - просто художественная трактовка с идеологическими тонами.

Отредактировано Wind - war horse (2009-08-18 18:21:33)

Вот что нашла по нижеследующей ссылке:

http://www.hi-edu.ru/e-books/LR/lit015.htm

ЛИТЕРАТУРА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

ЛЕКЦИЯ 13

Возрождение в Англии. От средних веков к Ренессансу. Социальные движения в Англии XIV в. У. Ленгленд. Дж. Чосер: прославление земного счастья как естественного удела человека. Литература XV в. Т. Мэлори: высокое представление о человеке. Народные баллады Англии и Шотландии: выражение народного мироощущения

сюда копирую часть лекции, посвящённую балладам о Робине Гуде:

Особую группу образуют баллады о благородном разбойнике Робин Гуде, отразившие народный протест против социальной несправедливости. На протяжении ряда веков баллады эти пользовались исключительной популярностью. Трудно сказать, когда они возникли. Первые известные нам упоминания о Робин Гуде встречаются в поэме  Ленгленда "Видение о Петре-пахаре". Первый сборник баллад о Робин Гуде издан около 1495 г. ("Малая песнь о подвигах Робина Гуда"). Исторический прототип популярного балладного героя не определен. Одни считали его современником короля Генриха II или Эдуарда I (XIII в.). Широко распространено было мнение, что Робин Гуд являлся предводителем отряда вольнолюбивых англосаксов, боровшихся против норманских завоевателей. Но ясности в этом вопросе нет. Мы знаем только, что в конце XIV и особенно XV в. Робин Гуд был любимым народным героем. По словам Вальтера Боуэра, писавшего около 1450 г. о событиях середины XIII в., "между людьми, лишенными собственности, был тогда знаменит разбойник Робин Гуд, которого народ любил выставлять героем своих игр и театральных представлений и история которого, воспеваемая странствующими певцами, занимает англичан более других историй" . Эта огромная популярность Робина Гуда несомненно связана с народным освободительным движением, которое такого большого размаха достигло в Англии на исходе XIV в. и неоднократно продолжало о себе заявлять в следующем XV в. Робин Гуд привлекал простых людей своей активностью, своим стремлением покарать притеснителей народа. Он не был, подобно Петру-пахарю, мирным земледельцем, привязанным к клочку земли. Баллады изображают его "вольным стрелком", разбойником и браконьером, живущим в Шервудском лесу вместе с ватагой лесных братьев. На каждом шагу бросают они дерзкий вызов миру господ. Открыто браконьерствуя, Робин Гуд и его сподвижники все время посягают на прерогативы феодальных собственников.

Мы королевские стрелки,

В его лесу густом

Мы бьем оленей короля,

И этим мы живем, -

говорит Робин Гуд переодетому королю (пер. Вс. Рождественского).

Густой Шервудский лес занимает в балладах значительное место. О его зелени напоминают зеленые плащи вольных стрелков. Из его крепких ветвей мастерят они свои грозные луки. В лесу под щебет птиц родился Робин Гуд ("Рождение Робина Гуда"). В лесу он женился на бравой пастушке, стрелявшей из лука необычайно метко ("Я расскажу вам, господа..."). Баллады охотно упоминают о веселых майских днях, когда расцветают цветы, дубы и липы покрываются свежей листвой и щеглы поют о счастье. Можно сказать, что балладный Шервудский лес не только географическое понятие. "Веселый" Шервуд - это прежде всего царство свободы, братства и отваги, в чем-то напоминающее Телемское аббатство  Франсуа Рабле. Короче говоря, это народная мечта о вольной жизни, о таком положении вещей, при котором простого человека нельзя безнаказанно обижать, когда есть управа на притеснителей, даже самых могущественных.

Робина Гуда окружают молодые, сильные, жизнелюбивые парни. Они не пренебрегают нарядной одеждой, любят поесть, попить, попировать. Им совершенно чужд мрачный монашеский аскетизм. Зато по первому зову предводителя готовы они принять участие в самых опасных приключениях. Их сто сорок человек. И все они связаны узами самоотверженной дружбы. Благородный Робин Гуд не оставляет в беде своих друзей и соратников. Этой теме посвящен ряд баллад. Ловкость, смелость, находчивость помогают Робину Гуду в его рискованных предприятиях. В одной из песен рассказывается, как был спасен стрелок Виль Статли, попавший в руки к шерифу и приговоренный к смертной казни ("Робин Гуд выручает Виля Статли"). Один из наиболее популярных персонажей балладного цикла - Джон, в шутку прозванный Маленьким, - лихой кузнец, силач огромного роста. В балладе "Робин Гуд и Гай Гисборн" Робин Гуд, облачившись в конскую шкуру, которую носил побежденный им рыцарь, освобождает Джона Маленького, захваченного шерифом.

Ноттингемский шериф (наместник короля) выступает в роли главного врага Робина Гуда и его друзей. Представитель феодального правопорядка, жестокий, коварный, вероломный, подчас трусливый, он делает все, чтобы положить конец самоуправству лесных стрелков. В этом помогают ему монахи и феодалы, вроде воинственного сэра Гая Гисборна. Хорошо понимая, что в лесу ему не совладать с Робином Гудом и его стрелками, шериф пытается выманить их из лесной чащи, завлечь в расставленную западню. Так, однажды он устраивает в Ноттингеме состязание стрелков, обещая победителю стрелу с золотым наконечником. Он уверен, что лесные братья захотят принять участие в состязании. Но смышленый Робин Гуд перехитрил своего преследователя. По его совету вольные стрелки сменили свои зеленые плащи на плащи разного цвета. Главный приз завоевал Робин Гуд, одетый в красный плащ. Вернувшись в лес, стрелки пишут шерифу дерзкое письмо. Письмо это они прикрепляют к стреле с золотым наконечником и пускают стрелу прямо в дом к шерифу ("Робин Гуд и золотая стрела").

Но, ведя непрерывную войну с шерифом и его подручными, вольные стрелки не посягают на власть короля, как не посягали на нее участники великого крестьянского восстания 1381г. Робин Гуд к королю относится с глубоким уважением. И когда он встречается с королем в глубине Шервудского леса, он не только не причиняет ему вреда, но самым почтительным образом склоняет колени перед законным властителем Англии. В свой черед король, по воле народного певца, весьма дружелюбно относится к предводителю вольных стрелков и даже приглашает его к своему двору ("С блестящей свитою король...").

Ведь Робин Гуд не был заурядным грабителем. В балладах он часто стремится восстановить поруганную справедливость, т.е. делает то, что, согласно народным представлениям, должен делать король. В одной из баллад он заявляет королю: "Я никогда не обижал человека праведного и честного, я нападал только на тех, что живут за чужой счет. Я никогда не пролил крови пахаря..." Поэтому столь охотно нападает Робин Гуд на высокомерных князей церкви, тучных аббатов и монахов, живущих за счет бедных тружеников ("Робин Гуд молится богу"). А когда в руки ему попал епископ Герфорд, дерзнувший ехать через Шервудский лес, он вытряс из него триста звонких червонцев, а также заставил святого отца под звуки охотничьих рогов плясать в тяжелых сапогах ("Робин Гуд и епископ Герфорд"). Но не жажда наживы руководит поступками Робина Гуда. Одна из его характерных черт- это забота о бедных и утесненных. Однажды ему удалось спасти рыбачий баркас от нападения пиратов, и все золото, награбленное морскими разбойниками, он отдает беднякам ("Робин Гуд делит золото"). Немало добрых дел совершил веселый Робин Гуд. От полного разорения спас он обедневшего рыцаря, задолжавшего аббату четыреста золотых, соединил узами брака двух влюбленных и т.п. Поэтому у Робина Гуда много друзей, всегда готовых прийти к нему на помощь. Когда Робин Гуд с трудом тащил на себе Джона Маленького, раненного в колено людьми шерифа, упомянутый рыцарь приютил их в своем замке, а бедная старуха, которой Робин Гуд помог в тяжелый год, спасла его от расправы епископа ("Робин Гуд, старуха и епископ").

Но иногда в Робине Гуде и его друзьях просто играет молодая кровь. Подвернулся Робину Гуду как-то отчаянный монах, живший в аббатстве за рекой. Долго и упорно бились смельчаки, а потом разошлись друзьями ("Робин Гуд и отчаянный монах"). Люди Робина Гуда, да и он сам, умели ценить физическую силу, ловкость, смелость и упорство. Нередко именно с поединка начиналась у них дружба. Но когда Робин Гуд перестал быть ревнителем справедливости, когда он превращался в обычного разбойника, мгновенно тускнел его поэтический ореол. В этом отношении примечателен эпизод, повествующий о том, как Робин Гуд, вопреки своим обычаям, напал на прохожего нищего и как этот нищий исколошматил тяжелым посохом непобедимого Робина Гуда и его доблестных стрелков ("Робин Гуд и нищий"). Но исключение только подтверждало общее правило. В народном сознании Робин Гуд продолжал оставаться не только "веселым", но и "добрым", "благородным" защитником угнетенных и обиженных.

Популярность его в народной среде была длительной и прочной. Он стал героем майских празднеств, сопровождавшихся песнями и танцами. Многие эпизоды его жизни изображались в лицах. Во славу Робина Гуда лучники в зеленых одеждах состязались в меткой стрельбе. В тот день, когда страна отмечала его память, пустовали храмы и мастерские, население города или села устремлялось в лес. Вот что рассказывает епископ Латимер, который в середине XVI в. пожелал произнести по случаю праздника проповедь в одной из церквей близ Лондона: "...когда я отправился в церковь, то, к изумлению моему, увидел, что она заперта; я послал за ключом и ждал его на паперти более часа; наконец, ко мне подошел какой-то человек и сказал: Сэр, мы сегодня не можем слушать вашу проповедь, потому что празднуем день Робина Гуда, все наши прихожане в лесу, и вы напрасно стали бы ожидать их".

К балладам о Робине Гуде охотно обращались английские писатели эпохи Возрождения, в частности  Шекспир (комедия "Как вам это понравится", акт I, сцена 1) и  Роберт Грин ("Векфильдский полевой сторож").  Вальтер Скотт вывел Робина Гуда в романе "Айвенго" .

Отредактировано Wind - war horse (2009-08-18 14:55:13)

Во всех легендах смерть Робин Гуда связывается с конкретным местом — Кирклейским монастырем (Kirklees Priory) в Йоркшире. Самое интересное, что могила Робина сохранилась до сих пор...
На монастырском кладбище находится могильный камень с полустершейся эпитафией на староанглийском языке. Впервые рисунок могилы был сделан в 1665 г. и опубликован в 1786 г, причем дата смерти была зарегистрирована между 1224-1247 годами.

Так как полностью текст эпитафии до наших дней не сохранился, приходится довольствоваться расшифровкой, сделанной деканом Йорка Томасом Гэйлом около 1702 г.: «Здесь, под этим небольшим камнем, лежит Роберт, истинный граф Хантингтонский. Не было лучника искуснее его. И люди звали его Робин Гуд. Целых тридцать лет, и даже более, сражался он с преступниками в северных землях, хотя сам вместе со своими людьми был вне закона. Такого как он, Англия никогда не увидит вновь».

Так что же, тайна Робин Гуда раскрыта? Не все так просто, ведь надпись можно толковать двояко. Был покойный Робин Гудом сам или его просто сравнивали со знаменитым разбойником?

У «хантингтоновской» версии много оппонентов, однако никто из них не отрицает подлинности камня и надписи на нем. Оспаривают либо толкование эпитафии, либо ее адекватность реальным событиям. Как бы там ни было, эпитафия на кирклейском надгробии — единственная реальная улика из глубины веков, непосредственно отождествляющая вполне конкретного человека с легендарным народным героем.

Могила с той самой эпитафией.

Археологи обнаружили подземный ход, которым пользовался легендарный Робин Гуд

источник : www5ballov.ru

Археологи уверяют, что обнаружили подземный ход, по которому легендарный Робин Гуд уходил от людей ноттингемского шерифа. Тайный ход был обнаружен под галереями музея юстиции в Ноттингеме на глубине почти 2,5 метров ниже уровня городских улиц, - передает Ananova. Археологи наткнулись на тоннель практически случайно. Они исследовали искусственные пещеры 14 века, обнаруженные под зданием музея и пробились в подземный ход, разобрав остатки сгнившего деревянного настила. Ученые считают, что тоннель быль проложен от церкви Святой Девы Марии, где согласно средневековым хроникам, Робин Гуд пытался найти убежище от людей шерифа.

Возможно, считают некоторые историки, благородный разбойник воспользовался тоннелем, когда церковь был окружена врагами. Эксперты из университета Ноттингема сейчас пытаются точнее определить дату постройки подземного хода. Предположительно, он был прорыт в 12 веке. Как заявил один из археологов Гавин Кингслей, "просто удивительно найти сейчас доказательства теории, что Робин Гуд попался в ловушку в церкви и спасся, используя системы подземных тоннелей и убежищ".

Ещё одна статья на ту же тему:

Докопались!

Максим Атемасов

В течение долгого времени считалось, что легенды о благородном разбойнике – Робине Гуде (Robin Hood), грабившем богатых и помо- гавшим бедным, не имеют под собой реальной исторческой почвы. К этой мысли ученых привели и тщательные исследования архи- вных материалов в 1998 году. Однако, теперь, похоже, выводы придется пересмотреть. Дело в том, что недавно в Ноттингеме (восток центральной части Англии) был обнаружен длинный тоннель, по которому, согласно легенде, Робин Гуд сбежал от людей шери- фа из церкви святой Марии. Отк- рытие было сделано совершенно случайно – под учеными, проводившими исследования на первом этаже городского музея правосудия, вдруг обвалился пол, под которым оказался вход в тоннель. Впоследствии выяснилось, что этот подземный коридор ведет к вышеназванной церкви святой Марии и, предположи- тельно, был прорыт в 13 веке – то есть, как раз во времена Робин Гуда. В настоящее время, правда, исследования еще не завершены, так что делать какие-то окончательные выводы пока что не приходится.

Отредактировано Wind - war horse (2009-08-19 10:45:16)

Английский писатель нашел старую могилу Робин Гуда

LENTA.RU

Ричард Рузерфорд-Мур. Фото с сайта BBC

Останки легендарного английского разбойника Робин Гуда были перезахоронены, предположительно, в середине XVIII века. Эту гипотезу эмпирически доказал английский писатель-историк Ричард Рузерфорд-Мур (Richard Rutherford-Moore), сообщает BBC News.
Писатель давно изучает легенды о Робин Гуде - он выпустил уже две книги о нем. По мнению историка, могила, над которой стоит памятник Робину, находится довольно далеко от того места, где она была изначально.

Дело в том, что, Робин Гуд попросил похоронить себя там, куда упадет стрела, выпущенная им в окно со смертного одра.

Вооружившись английским луком, Рузерфорд-Мур доказал, что стрела никак не могла пролететь 650 метров, которые отделяют могилу разбойника от места в городе Кирклис (западный Йоркшир), где находился дом, в котором умер Робин Гуд.

В ходе эксперимента, который проходил возле его дома в Ноттингемшире, писатель выпустил примерно 20 стрел. Кроме того, автор учел, как стояла кровать относительно окна, физическое состояние умирающего стрелка, а также тип лука, который использовался в Англии в XIII веке.

Исходя из полученных данных, как утверждает писатель, он смог установить место первоначальной могилы с точностью до пяти метров.

Взвесят там, на небесных весах,
Как прожить ты сумел на земле...
И кому на земле  присягал.
К Свету шёл или гадил во ТЬме !

Если ты воевал, убивал -
Убивал... только в честном бою,
И друзей ты собой прикрывал -
Не осудят душу твою !

Кто за други своя шёл на бой -
Пусть не нимб получает,
Но - меч.
Чтоб оттуда, также. как здесь -
Свою Родину снова беречь.