Английская средневековая баллада

"Робин Гуд и отчаяный монах"

в переводе И. Ивановского

Прекрасной летнею порой
Стрелки сошлись в бору
И, чтобы силы испытать,
Затеяли игру.

Тут начался проворный бег
И ловкие прыжки.
"Посмотрим, - Робин Гуд сказал, -
Какие вы стрелки.

Кто первый молодую лань
В густом лесу найдет?
Кто первый за пятьсот шагов
В оленя попадет?"

Вилл Скедлок в заросли нырнул,
Вернулся с ланью он.
В оленя за пятьсот шагов
Попал Малютка Джон.

"Вот это редкостный стрелок! -
Воскликнул Робин Гуд. -
К такому съездить за сто миль
Мне было бы не в труд".

Вовсю смеется храбрый Вилл,
Хохочет от души:
"Получше знаю я стрелка,
Мой Робин, не спеши.

Живет отчаянный монах
В аббатстве за рекой,
И он любого превзойдет
И глазом,и рукой".

Решил отважный Робин Гуд
Округу обскакать.
Поклялся он не пить, не есть-
Монаха отыскать.

Собрал он стрелы, поднял лук
И тут же, налегке
Вскочил на резвого коня
И поскакал к реке.

К воде спустился Робин Гуд,
Где был удобный брод.
Глядит - приземистый монах
По берегу идет.

На голове железный шлем
Издалека блестит.
У пояса короткий меч,
В руке тяжелый щит.

На землю спрыгнул Робин Гуд
И привязал коня.
"А ну-ка, пастырь, через брод
Перенеси меня!"

Монах под Робина подлез
(А Робин был тяжел).
Монах молчал, покуда вброд
Реки не перешел.

Он Робин Гуда перенес,
Но только спрыгнул тот,
Монах сказал: "Неси меня
Обратно через брод!"

Понес монаха Робин Гуд
(А был монах тяжел).
И молча, с ношей на плечах,
Он реку перешел.

Монаха Робин перенес,
Но только спрыгнул тот,
Как Робин крикнул: "Эй, тащи
Обратно через брод!"

Подлез под Робина монах,
Чтобы назад нести.
По пояс в воду он зашел
И стал на полпути.

И тут он Робина свалил,
Швырнул его в поток:
"А ну, приятель, не ленись,
Барахтайся, стрелок!"

На берег выплыл Робин Гуд
И вылез на траву.
И, осмотрев свой верный лук,
Проверил тетиву.

Он выбрал лучшую стрелу,
Она не пощадит.
Но отразил ее монах,
Успел подставить щит.

"Стреляй, стреляй, лихой стрелок,
Ей-ей, прицел хорош.
Трудись хоть целый летний день,
В меня не попадешь!"

Но вот последнюю стрелу
Отбил щитом монах.
Они сошлись лицом к лицу
Поспорить на мечах.

И целых шесть часов подряд
Рубились что есть сил,
И на коленях Робин Гуд
Пощады запросил.

"Пощады, доблестный монах!
Вконец я изнемог.
Позволь мне только протрубить
Вот в этот старый рог".

"Труби, - сказал ему монах, -
Подумаешь, гроза.
Труби, покуда у тебя
Не вылезут глаза!"

Три раза Робин протрубил,
И вмиг на этот зов
Примчалось из лесу к реке
Полсотни молодцов.

"А чьи стрелки, - спросил монах, -
Торопятся сюда?"
"Мои, - ответил Робин Гуд, -
Но это не беда".

"Пощады, доблестный стрелок!
Ведь я тебе не враг.
Позволь мне только просвистеть
Вот в этот мой кулак".

"Свисти, - ответил Робин Гуд, -
Коль руки коротки.
И впрямь,почаще бы попы
Свистели в кулаки!"

Три раза просвистел монах,
И вмиг на этот зов
Примчалось из лесу к реке
Полсотни злобных псов.

"Собаки справятся с людьми,
А я, дружок, с тобой".
"О нет, - ответил Робин Гуд, -
К чему нам этот бой?"

Но сразу два огромных пса
Помчались на него,
И псы напали на стрелков,
Один на одного.

Стрелки пускали тучи стрел,
Но не могли попасть:
Лихие псы, вертясь волчком,
Ловили стрелы в пасть.

"Монах, - сказал Малютка Джон, -
Ты псов-то усмири".
"Сперва скажи, кто ты таков,
Тогда и говори".

"Малютка Джон меня зовут,
Я Робину служу,
И если псов не усмиришь,
Я сам их уложу".

Десяток длинных метких стрел
Пустил Малютка Джон,
И разом лег десяток псов,
Как громом поражен.

"Постой, стрелок! - кричит монах. -
Пора кончать игру!
Давайте этот славный спор
Окончим подобру.

По воскресеньям вы ко мне
Сходитесь пировать,
Но обещайте монастырь
Ни в чем не задевать.

Я вам отсыплю золотых,
Сошью любой наряд.
Хоть год живите у меня,
Я буду только рад".

С тех пор в аббатстве за рекой,
В крутых его стенах,
Был у стрелков надежный друг,
Отчаянный монах.

По следам литературных героев

Кто был настоящим Робином Гудом?

15.05.07

1196 год

В "Латном реестре" Английского королевства появляется запись, что Роберт фиц Удо более не является рыцарем. Но при чем тут Робин Гуд? Дело в том, что в некоторых сказаниях этого вольного разбойника величают также Робертом оицутом. И тому же многие песни называют местом рождения славного Робина деревню Локсли.

Таким образом, нам в поисках исторического Робина Гуда никак не обойти вниманием этого рыцаря короля Ричарда Львиное Сердце, проживавшего в Локсли, но тот факт, что фиц Удо вычеркнули из списка рыцарей королевства, на первый взгляд, означает, что он умер.

Но из документов, датированных 1203 годом, явствует, что означенный господин проживает неподалеку от Локсли. Многие исследователи делают смелое, но вполне оправданное предположение, что этот Роберт был объявлен вне закона, и за это на веки вечные вычеркнут из рыцарского сословия. За что? Может быть, за то, что он собрал ватагу молодцов посмелее и поискуснее в обращении с луком и пошел шалить на большом и оживленном тракте, ведущем через Шервудский лес? И еще один повод к размышлению: в сказаниях о лесном братстве, изданных в 1665 году, помещено изображение могилы Робина Гуда, похожей на могилу Роберта фиц Удо из Локсли.

1225 год

В документах Йоркского выездного суда упоминается Роберт Год - бродяга, арендатор архиепископа Йоркского, который задолжал этому самому архиепископу 32 шиллинга и 6 пенсов. В 1227 году этот же разбойник назван именем Хобгод.

1226 год

Согласно архивам города Ноттингема, местный шериф оценил голову Роберта, "разбойного человека и злыдня нашего края", в 40 шиллингов. В следующем году цена головы Роберта возросла еще на 28 шиллингов. И последняя запись - 2 шиллинга за цепь, на которой был повешен Роберт.

1261 год

Уильям де Февр, который пошаливал в лесах, объявлен вне закона. Годом позже королевским указом он переименован в Уильяма Робгуда, или Робингуда. Человек этот приобрел такую славу, что его новое прозвище стало самым распространенным именем, которое разбойники той поры брали себе в качестве клички.

1300 год

К этому времени известно уже по меньшей мере восемь человек по кличке Робингуд. Пять из них - бродяги или разбойники. Многие исследователи, потратившие годы на решение вопроса об исторических корнях английских народных баллад, склоняются к мнению, что все это - разные упоминания об одном и том же человеке - Робине Гуде из средневековых преданий.

1322 год

Граф Ланкастер возглавил бунт против короля Эдуарда II. В числе холопов графа за оружие взялся и Роберт Гуд. Восстание было подавлено, Роберт укрылся в лесу. В ноябре следующего года Эдуард II даровал ему прощение. Несколько лет спустя бывший бунтовщик уже служит в королевском дворце привратником. Этот Гуд был женат на Матильде - в легендах так иногда называют девицу Марион, возлюбленную лесного разбойника.

1346 год

В Керклесском монастыре после тяжелой болезни умирает некий Робин Гуд. Настоятельница лечила его обильными кровопусканиями, в результате чего, ослабевший и обескровленный, он так и не смог оправиться от недуга.

Что почитать?

В. Скотт. Айвенго.
А. Дюма. Робин Гуд.
А. Гершензон. Робин Гуд.
Е. Чудинова. Робин Гуд.

А я читала, давно правда, купить и прочитать заставила давняя любовь к "Робину из Шервуда", ожидала полного совпадения с фильмом (вот наивная девочка была! ), книга не то чтобы не понравилась, просто она никакого впечатления не оставила, но дорога как память, стоит на полке, взгляд периодически натыкается на нее, а перечитывать желания нет, хоть я и люблю Дюма.

Я Дюма люблю, но не про Робина... Читала с грустью. Какие - то все не такие там... Вот не дались шервудцы Дюме !

Гершензон, Линн Эскотт, Токмакова, Анна Блейз - намного сильнее впечатление. И к нашему Робину Локсли из РОС куда ближе... Хотя тоже нет полного совпадения.

У Гершензона скорее видишь Робина постарше, как в Стрелах...

Shellвот тут.
http://lib.rus.ec/a/26047

Ой, в Голливуде Робин просто ужасен ! Голливуд не превратить в Шервуд, увы ! Один Принц воров чего стоит. А пародия на него, Мужчины в трико...
Мой детёныш про эту пародию сказал так: Мам, это было ужасно ! Хорошо, что ты этого не видела, ты бы просто умерла !

вот что нашлось по первой ссылке:

«Славный парень Робин Гуд»

История – наука капризная, своенравная… Некоторые события и персонажи приобретают со временем совершенно не такую славу, которую заслуживали при жизни. Историческая личность становится известной лишь благодаря смешным или курьезным случаям, которые потомки ей приписывают, а какой-нибудь ничтожный, совершенно ничего замечательного не сделавший человечишка оказывается в народной памяти героем. Капризы, непредсказуемость, неисповедимость путей…

Но слава – вещь еще более капризная, чем историческая наука. Если популярность – не говоря уже о справедливости! – исчезла, то восстановить ее труднее, чем научную истину. И многократно труднее развенчать, если она появилась. Это прекрасно иллюстрирует история человека по имени Робин Гуд. В 1988 году городской совет Ноттингема – города на востоке центральной части Англии – обнародовал пространный доклад о своем самом знаменитом согражданине Робин Гуде. На протяжении многих лет в совет приходили тысячи запросов от частных лиц и организаций самого разного калибра о нем и его бравой дружине.

Несмотря на многовековую историю преданий о Робин Гуде, члены городского совета подвергли самым серьезным сомнениям легенду о неуловимом вожаке добрых разбойников. В результате тщательного изучения исторических хроник и других памятников старины, несколько групп независимых историков пришли к выводу, что отважный герой, якобы грабивший богатых, чтобы помогать бедным, даже не был знаком с девицей Мэриан (согласно легенде – возлюбленной Робин Гуда). Монах Тук – просто вымышленная личность, а Джон Малыш был злобным и ворчливым человеком, ничего общего не имеющим с персонажем фольклора…

Что ж, против авторитетного мнения специалистов, тем более англичан, я возражать не буду. Мне остается лишь сделать подборку материалов, относящихся к знаменитому разбойнику, и попытаться – только попытаться! – через романтический флёр и густую крону легенд рассмотреть настоящего Робин Гуда…

Изучая историю знаменитого разбойника, почти невозможно отделить факты от вымысла. В исторических хрониках многосотлетней давности можно обнаружить лишь краткое упоминание об одноименном проходимце, грабившем проезжих на большой Северной дороге возле Барнодейла в Южном Йоркшире и укрывавшемся со своей бандой преступников в Шервудском лесу, в тридцати милях от Ноттингема. Согласно романтической версии легенды, этот герой грабил только богатых, чтобы отдавать награбленное добро беднякам.

Первые достоверные сведения о том, что Робин хозяйничал в лесах и пустошах Англии, относятся к 1261 году, но в письменных источниках о нем впервые было упомянуто только через столетие. Сделал это шотландский историк Джаррэд Фордун, умерший в 1386 году. Следующее сообщение о Робин Гуде в хрониках относится уже к XVI веку. По свидетельству прославленного летописца Джона Стоу, это был разбойник возглавлявший шайку, в которую входила сотня бойцов, хорошо владевших луком и стрелами. Историк пишет, что хотя разбойники промышляли грабежом, Робин Гуд «никогда не допускал притеснения или иного насилия над женщинами. Он не трогал бедняков, раздавая им все, что отбирал у святош и знатных богатеев».

Факт существования Робин Гуда зафиксирован документально. Согласно источникам, он жил в Уэйкфилде, графство Йоркшир, в ХIII – ХIV веках. В документах записано, что знаменитый разбойник родился в 1290 году и был наречен Робертом Гудом. И хотя в старых реестрах дается три варианта написания фамилии: Год, Гоуд и Гуд, зато никто не оспаривает происхождение Робина – он был холопом графа Уоррена.

Около 1322 года Робин перешел в услужение к новому хозяину, сэру Томасу Ланкастеру. Когда граф возглавил бунт против короля Эдуарда II, Робину, как и другим слугам графа, не оставалось ничего иного, как подчиниться хозяину и взяться за оружие. Но восстание было подавлено, Ланкастер захвачен в плен и обезглавлен, его владения были конфискованы королем, а графских крепостных, участвовавших в бунте, объявили вне закона.

Робин нашел идеальное убежище в глухом Шервудском лесу, занимавшем площадь в 25 квадратных миль. Через Шервудский и примыкавший в те времена к нему Барнсдейлский леса проходила проложенная еще римлянами Северная дорога, на которой проходило оживленное движение. Это и привлекало разбойников, как самый верный источник добычи.

Легенда о Робине изобилует множеством смешных историй. В одной из них рассказывается, как чванливый и недалекий епископ Хертсфордский по пути в Йорк наткнулся на Робина и его людей, которые жарили оленину, добытую в королевских лесах. Приняв людей Робина за обычных крестьян, епископ приказал схватить тех, кто убил оленя. Разбойники отказались: оленя уже не воскресить, а они ужасно проголодались. Тогда слуги епископа окружили расположившихся у костра. Разбойники, посмеиваясь, стали умолять пощадить их, но епископ был непреклонен. Робину, наконец, надоели препирательства. Он дал сигнал, и из леса подоспели остальные члены шайки. Ошарашенного епископа взяли в плен и потребовали выкуп. Желая как следует проучить незадачливого заложника, Робин заставил его танцевать джигу вокруг огромного дуба. До сих пор место, где это происходило, называют «дубом епископа».

Один из наиболее известных фольклорных рассказов – о том, как Робин встретился с королем Эдуардом. Легенда гласит, что король, обеспокоенный резким сокращением поголовья его оленей, решил очистить лес от браконьеров. Он и его рыцари переоделись монахами и направились в Шервудский лес, зная, что Робин Гуд подстерегает там путников.

Они не ошиблись. Разбойники остановили переодетого короля и свиту и потребовали денег. Король заявил, что у него есть только 40 фунтов серебром – незначительная сумма для богатых людей того времени. Но Робин взял лишь 20 фунтов для своих людей, а остальные вернул королю. Тогда Эдуард сказал вожаку разбойников, что приглашает его в Ноттингем для встречи с самим королем. Робин и его люди поклялись в преданности королю Эдуарду, а затем пригласили «монахов» поужинать – отведать собственной оленины короля!

В конце концов, король сбросил монашеский капюшон, открылся разбойникам и сказал, что прощает их всех при условии, что они явятся ко двору для службы по его первому зову, в чем «лесные братья» немедленно принесли клятву. Этот эпизод описан в книге «Песня о подвигах Робин Гуда», составленной, по всей видимости, около 1459 года.

Другая легенда рассказывает о том, как Робин Гуд появился в церкви святой Марии в Ноттингеме, где один монах, ранее ограбленный разбойником, узнал его и сообщил об этом шерифу. Робина смогли схватить только после того, как он своим мечом в одиночку сразил двенадцать солдат. Но даже находясь в заточении, бесстрашный предводитель не сомневался, что верные друзья выручат его. Незадолго до того, как Робин должен был предстать перед судом, Малыш Джон организовал дерзкое нападение на тюрьму и вернул разбойничьей братии вожака. А монаха, предавшего Робина, разбойники выследили и убили.

Ближайшим помощником Робина был Малыш Джон, прозванный так скорее всего в шутку, так как он был высоченного роста и весьма дородного телосложения: это обнаружилось, когда в 1784 году вскрыли его могилу в Хейзерсейдже и обнаружили кости очень рослого человека.

Что же до монаха Тука, то о нем мнения расходятся. Одни считают, что этот легендарный персонаж объединяет в себе черты нескольких беглых монахов, по тем или иным причинам нашедшим убежище в Шервудском лесу. Другие полагают, что и впрямь существовал такой жизнерадостный человек, любивший повеселиться в компании «лесных братьев». Согласно же победившей на сегодняшний день версии (просто ее отстаивает большинство английских историков) им был некто Роберт Стаффорд, священник из Сассекса, живший в начале XV века.

Образ благородной девицы Мэриан, чуть ли не принцессы (!) также хорошо вписывается в теорию, согласно которой легенды о Робине появились из народных сказаний о традиционных майских праздничных гуляньях и играх, когда сельская молодежь, в попытках произвести впечатление на хорошеньких девушек, состязалась в стрельбе из луков. Мэриан могла быть простой девушкой, избранной за красоту «королевой мая».

Веселые и опасные приключения Робин Гуда закончились предположительно в 1346 году. Считается, что он умер в Керклесском монастыре после тяжелой болезни. Настоятельница лечила Робина обильными кровопусканиями и клистирами, целиком и полностью в соответствии медицинским предписаниям того времени, в результате которых, ослабевший и обескровленный, он так и не смог оправиться от недуга.

Грэхем Блэк, директор выставки «Предания о Робин Гуде» в Ноттингеме, считает: «Мы подошли близко к пониманию подлинной личности Робина». По мнению Блэка, настоящая история Робин Гуда началась в 1261 году, когда в Беркшире был объявлен вне закона некий Уильям, сын Роберта Смита. Судебный клерк, писавший указ, назвал его Уильямом Робингудом, – видимо, таково было прозвище молодого человека. В подтверждение этой версии, были найдены и другие судебные документы, упоминавшие людей по имени Робингуд (именно так, одним словом).

Романтическая традиция, пустившая щедрые всходы с легкой руки Вальтера Скотта в романе «Айвенго», совершенно неоправданно сделала Робин Гуда современником короля Ричарда Львиное Сердце, который правил с 1189 по 1199 год. Столь же надумано отнесение Робин Гуда к сословию дворян, обедневших и разорившихся в результате чьей-то злой воли, как это показано в знаменитом фильме «Робин Гуд – принц воров» (1991 г., реж. Кевин Рейнольдс). Как неопровержимо доказано выше, все это – явная выдумка драматургов и писателей-романтиков.

Что же до славы Робин Гуда как величайшего лучника, то она – на совести бродячих сказителей, передававших из уст в уста баллады о знаменитом разбойнике, записанные только во второй половине XV века…

В начале статьи я писал о том, что подчас иные исторические персонажи приобретают со временем совершенно не такую славу, которую заслуживали при жизни. Так вот, по мнению специалиста по истории средневековья Джеймса Холта, профессора Кембриджского университета и автора книги о Робин Гуде, именно это случилось с его героем, невольно захватившим чужие лавры, и оставшийся с ними в народной памяти.

Согласно легенде, брат Тук был весельчаком-обжорой, который забавлял разбойников своими смешными выходками и шутками, сам являясь непревзойденным в поединке на палках. Это не оспаривается, однако, в реальной жизни, оказывается, тоже существовал брат Тук. Этим именем звался священник Линдфилдского прихода из Сассекса – отпетый убийца и грабитель. В 1417 году вышел королевский указ о его аресте с подробным перечнем всех преступлений, и священнику пришлось пуститься в бега.

«Письменные материалы свидетельствуют, что монах Тук организовал свою банду разбойников в двухстах милях от Шервудского леса, причем через несколько сот лет после Робин Гуда. В действительности брат Тук был весьма далек от безобидной веселости, поскольку разорял и сжигал дома своих врагов… грабил до нитки проезжих, и, не в силах смирить свою алчность, догонял уже обокраденных и зверски убивал их… лично насиловал женщин и детей, а потом рубил их топорами, как скотину…», – пишет профессор Холт.

Таким образом, в легендах, существующих на сегодняшний день, оба эти образа были слиты «в одну команду», а главенство в банде, «как старшему», народная молва уступила все-таки Робин Гуду.

О главном же герое своей книги он высказывается не менее резко: «Он был совершенно не таким, каким его изображают в народных песнях, сказаниях, а позже в книгах и кинолентах. Совершенно отсутствуют свидетельства, что он грабил богатых, чтобы отдавать деньги бедным. Этими измышлениями легенда обросла через двести и более лет после его смерти. А при жизни он слыл отъявленным мародером, садистом-убийцей, измывавшимся над беззащитными жертвами и растлителем. Словом, живи он сейчас, не избежать бы Робин Гуду пожизненного заключения в тюрьме…».

Так судит мир, так судят потомки…

Источники:

Джеймс Холт «Легенды о Робин Гуде. Межд истиной и заблуждением», изд. Кембриджского университета, Англия, 1980.
«Доклад о Робин Гуде, средневековом герое Англии». Общественный совет при муниципалитете Ноттингема, Англия, 1988.
«Народные песни, легенды и сказантия о Робин Гуде – благородном разбойнике». Сборник средневековой поэзии, пер. и ред. проф. М. Д. Уфимцева, Москва, 1932.

Как бы не развенчивали Легенду о Робине, она жива много веков и переживёт ещё столько же !

Потому что в этом человеке, кем бы он ни был - простолюдином или отпрыском знатного рода - соединились лучшие качества духа: верность, отвага, истинное благородство, стремление к справедливости.

Его помнят не только на его родине.

И, возможно, лучший памятник ему - каждый достойный и честный поступок тех, кто видит в нём добрый пример и Героя.

То-то сэр так дергался всю дорогу. Предчувствия его не обманули!