Weather in Nottingham

Locations of visitors to this page

Праздники сегодня

Связь с администрацией форума

Sherwood Forest

Объявление

 
29 июля нашему форуму исполнилось 10 лет!
Друзья! Спасибо за вашу любовь к сериалу «Робин из Шервуда» и ваш вклад в атмосферу форума! Ура!!!


Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Sherwood Forest » Таинственное средневековье » Таинственные существа... ( о чистых и нечистых)


Таинственные существа... ( о чистых и нечистых)

Сообщений 1 страница 20 из 88

1

Единороги и  оборотни, домовые и лешие, русалки,  вампиры и ведьмы... И не только они.

0

2

Вот что в Интернете пишут про вампиров:

Вампиры относится к классу нежити. Кровь является для них источником силы. Они ненавидят солнечный свет. Святая вода жжет их плоть словно кислота; домашние животные приходят в ужас от одного их присутствия. Они необычайно сильны и быстры. Умеют оборачиваться летучими мышами. Зеркало не отражает их ликов. Их сердца не бьются, но они не мертвы. Их губы ярко-алого цвета, но лица безжизненно бледны...Вампирша
Далеко не все вампиры встают из гробов и превращаются в летучих мышей, чтобы перелетать с места на место. (Вероятно, форма летучей мыши — изобретение только Брема Стокера - автора известного всем "Дракулы". До него, согласно фольклору, вампиры обращались в каких угодно животных, но только не в летучих мышей!)
Трансильвания — земля, где то и дело полыхали кровопролитные войны и знать возводила на пологих склонах Карпат свои мрачные замки, — всегда считалась достаточно таинственным местом. Поросшие лесом горные местности населяли глубоко религиозные крестьяне, которые свято верили, что душа может отлетать от тела еще при жизни и путешествовать по миру как птица или любое другое животное. В «Дракуле» Б.Стокер наглядно описывает такую ситуацию: «Среди населения Трансильвании четко выделяются четыре народности: саксы на юге и смешанные с ними валахи (румыны), которые являются потомками даков; мадьяры на западе и шекели на западе и севере. Я где-то читал, что самые глубокие предрассудки рождаются в предгорьях Карпат, как в центре воображаемого водоворота».
Жизнь в центре такого водоворота была сущим адом для трансильванских крестьян, целиком зависящих от урожаев со своих земельных наделов. Эпидемии, зарождавшиеся здесь, с быстротой курьерского поезда распространялись по округе и опустошали целые города и провинции. Эти страшные события еще больше усиливали веру в вампиров, на которых часто возлагали ответственность за любую смерть.
Беспомощные перед лицом эпидемий, жители закапывали покойников немедленно после смерти, к сожалению, нередко до того, как человек умер и пребывал в состоянии каталепсии, при которой дыхание может прерываться. Несчастные жертвы просыпались в могилах и пытались выбраться наружу. Позднее грабители или обычные жители, встревоженные мыслями о том, что похороненными могут оказаться вампиры, выкапывали их и с ужасом обнаруживали скрюченные тела тех, кто безуспешно пытался выбраться из могильного плена.
Зная уровень образования людей того времени, нетрудно предположить, какой ужас охватывал их, когда они вскрывали захоронение и видели кровь под ногтями или во рту трупа, разинутом в последнем крике. И конечно же приходили к выводу, что обнаружен очередной вампир. А уж если гроб открывали, как говорится, вовремя, когда тело еще подавало признаки жизни, все показГраф Дракулаатели вампиризма были налицо, и кол, воткнутый в грудь, клал конец мучениям несчастного.
Считалось, что полнокровный человек может быстрее оказаться жертвой вампира и сам стать таковым, ибо укус влечет за собой превращение в оборотня (как в случаях с бешеными собаками), но в европейском фольклоре сохранились предания, что некоторые люди проявляли большую склонность к вампиризму, чем другие. К тем, кто жил на дне общества, всегда относились с подозрением, и именно их подозревали в возвращении на божий свет из могилы. Еще подозревали рыжих, родившихся в «сорочке» младенцев, появившихся на свет на рождество и вообще всех родившихся при необычных обстоятельствах или с теми или иными физическими изъянами, например с заячьей губой, деформацией черепа или конечностей. В Греции, где люди в основном темноглазые, те, кто с голубыми глазами, считаются вампирами. Первыми кандидатами на возрождение в качестве кровососов были самоубийцы, так как их отлучила от себя церковь.
Греческая ортодоксальная церковь распространяла поверье, что тело того, кто отлучен от церкви, не разлагается после смерти до тех пор, пока ему не будет даровано отпущение грехов (в противовес римской католической церкви, чья доктрина утверждала, что не подвержены гниению только освященные тела).
Вера греков в вампиров — их называли вриколкас — была так сильна, что в XIX веке тела усопших выкапывали через три года, чтобы удостовериться, что они обратились в прах. Греки верили, что вриколкас на самом деле - не духи умерших, а дьявольские духи, поселяющиеся в теле, когда душа отлетает от него.
Традиционная вера в вриколкас настолько сильна, в частности, на острове Санторин, где вулканическая пыль сохраняет тела не тронутыми тлением, что у греков возникла даже поговорка «послать вампира на Санторин.»
Древние греки хоронили покойников с оболом (греческая монета) во рту. Она не позволяла будто бы войти через рот злым духам. А в XIX веке греки сходным образом препятствовали проникновению вриколкас, закрепляя к устам умершего восковой крест.
Венгры и румыны хоронили покойников с серпами у шеи: если труп захочет подняться из могилы, он сам срежет себе голову. Некоторые наиболее рьяные добавляли еще и серп у сердца — специально для тех личностей, которые при жизни не были женаты и поэтому подвергались риску превратиться в стригоев, то есть в вампиров. Финны, например, связывали руки и ноги трупов или же втыкали в могилы колья, чтобы пришпилить тело к земле.
Иногда с вампирами пытались бороться поистине детскими способами. В Восточной Европе вывешивали на окнах и дверях ветви крушины и боярышника, последний считался кустарником, которым был украшен венец Иисуса, — вампир напорется на его колючки и не пойдет дальше. Зерна проса, по преданию, также должны были отвлечь внимание восставшего из гроба вампира: он бросится собирать их возле могилы и забудет о том, кого он наметил себе в жертву.
Хотя считалось, что дыхание вампира зловонно, принято было думать, что сами они не выносят сильных запахов, например чесночного, и в могилы часто клали головки чеснока, вешали вязки его на шеи умерших.
И, как прочие злые духи, вампиры всегда боялись серебряных изделий и изображений креста, которые вешали на дверях и воротах, для того чтобы не могли проникнуть в дом бессмертные души. Люди спали, положив под подушки острые предметы, доходило даже до того, что, боясь ночных визитов, раскладывали человеческие фекалии на своей одежде и даже клали себе на грудь.
Если по какой-либо причине трупы были неверно похоронены или амулеты оказывались бесполезными, живые искали виновных — тех, кто, преодолев барьер смерти, вернулся назад, - и убивали их. В некоторых культах сохранялась стойкая вера в том, что лошадь не переступит могилу вампира. Для этой процедуры обычно подбирали одноцветную лошадь, черную или белую, а управлял ею юный девственник.
В Сербии могилами вампира считались любые провалившиеся от старости захоронения. Охотники за вампирами эксгуммировали многие трупы и обследовали их на предмет принадлежности покойников к вампирам — по тому, насколько они разложились. Независимо от метода обнаружения, средства уничтожения вампиров были весьма разнообразными и включали не только осиновый кол, но и сожжение, обезглавливание, а то и сочетание всех трех способов. Вa vampireстранах Восточной Европы в старину вскрывали могилу подозреваемого в вампиризме, набивали ее соломой, протыкали тело колом, а потом все поджигали. Часто от трупа отделяли голову, используя для этого лопату могильщика. Голову затем помещали у ног покойника или возле таза и для надежности отгораживали от остального тела земляным валиком. Болгары и сербы помещали возле пупка ветки боярышника и обривали все тело, за исключением головы. Кроме того, разрезали подошвы ног и клали ноготь позади головы.
Когда кол пронзал тело вампира, свидетели часто отмечали некие звуки, чаще всего хрипы, а также излияния темной крови. Звуки возникали обычно из-за того, что выходил остававшийся в легких воздух, но это воспринималось иначе: значит, считалось, тело живо и оно принадлежит вампиру! Раздутое тело в гробу и следы крови во рту и в носу сегодня считаются обычными признаками разложения примерно через месяц после смерти — как раз именно в этот период большинство трупов подвергалось эксгумации с целью выявления вампиров.
Одной из особенностей «Дракулы» и залогом его успеха в викторианской Англии была его полускрытая чувственность, Дьявол-граф оказывал поразительное воздействие на те субъекты реальности, которые подпадали под его влияние, особенно на женщин. Он буквально парализовывал их своим видом и взглядом, соблазнял присоединиться к нему, разделить с ним бессмертие.
Сам по себе элемент сексуальности, присутствующий в книге, не нов. На протяжении веков страх перед вампирами и одновременно их притяжениебыли замешены на физических ощущениях.a vampire Поскольку вампиры обычно нападали на спящих в постели людей, их атаки подсознательно связывались с половым насилием. Действия такого плана, как покусывание, поцелуи и сосание груди, с самого детства тесно связаны с сексуальными переживаниями, с тем, что в сказках превратилось в понятие «зловещий поцелуй вампира». Традиционно «начинающие» вампиры выбирали первыми жертвами своих возлюбленных. И вдовцов (вдов) в первую очередь допрашивали, когда учащались случаи вампиризма.
Многих вампиров и им подобных существ нередко обвиняли в том, что от них беременеют женщины. Вера в ужасных инкубов и суккубов — мужских и женских духов, посещающих людей по ночам и заставляющих пускаться с ними в изнуряющие сексуальные игры, — была тесно связана с вампиризмом. Кровожадные ламии из древнегреческих легенд сексуально изматывали своих жертв, прежде чем выпить их кровь.

Интересное учение о вампирах было создано американской компанией по производству компьютерных игр «Уайт Вольф инкорпорейтед» для своей игры «Вампир маскарад». Вампиры здесь поделены на 13 кланов, каждый клан имеет свои особенности, и его члены обладают определенными способностями. Каждым кланом управляет допотопный человек, или один из детей Каина. По имени вождей и названы эти кланы. Вот их краткое описание.
1. Тремер. Это вампиры-колдуны, самый подозрительный клан. Они научились использовать свою кровь таким образом, чтобы увеличивать свои магические способности. Обладают невероятным могуществом: от простого их прикосновения вскипает кровь человека, а после совершения определенного магического ритуала могут без опаски разгуливать на солнце и даже загорать. Их сила такова, что они сами превращают себя в вампиров, то есть другие вампиры не могут воздействовать на них.
2. Тореадор. Вампиры-художники. Их цель — создавать и защищать искусство. Они красивы собой и, возможно, больше всего связаны с человечеством.
3. Венче. Вампиры-политики. Всегда стремятся руководить и пытаются контролировать все вокруг.
4. Бруха. Это дерзкие вампиры. Кроме крови, обожают свободу и удовольствия. Обычно ездят на велосипедах и носят кожаную одежду.
5. Малкавиан. Сумасшедшие вампиры. Они верят, что только через сумасшествие можно достичь истины и просвещения. Они забавны и часто заводят друзей. Может быть, это совсем не такие уж сумасшедшие, какими хотят казаться.
6. Гангрел. Вампиры, склонные к трансформации. Обладают способностью изменять различные органы или превращаться в животных, чаще всего в огромных летучих мышей или волков. Эти вампиры имеют самые тесные связи с миром зверей. Например, они умеют разговаривать с животными.
7. Носферату. Деформированные, лысые, ужасно страшные вампиры. Всегда держатся в тени и живут в сточных трубах. Это вампиры-шпионы, ловкие и хитрые, их трудно обнаружить. Они безжалостные, но все же эмоциональные.
8. Лазомбра. Эти вампиры обладают способностью манипулировать тенями. Очень сильные, и многие их боятся.
9. Тзимиск. Физические тела этих вампиров непостоянны, они постоянно видоизменяются. Почти всегда превращаются в забавных странных существ. Рассудок их неустойчив, но они целеустремленны.
10. Равное. Безжалостные вампиры. Они преуспевают в злодеяниях и обычно являются спутниками язычников, сатанистов, всего того, что связано со злом.
11. Джованни. Самые могущественные вампиры. Умны, находчивы, безжалостны и хитры. О них мало что известно.
12. Салубри. Вампиры-целители. У них третий глаз на лбу. Пьют кровь только тех, кто сам добровольно разрешает им сделать это. Они верят в Божество. Согласно легенде, сам Тремер выпил кровь Салубри и превратился в вампира. Эти вампиры твердо верят в Голконду (или рай вампира), где они не испытывают больше жажды крови.
13. Самеди. Вампиры, склонные к еще более сильным трансформациям, чем Носферату, потому что не просто видоизменяются, они разлагаются. Их тела не перестают гнить даже тогда, когда они становятся вампирами. Они разлагают все, к чему прикасаются. Предпочитают скрываться, но выходят на свет чаще, чем Носферату. Их родина — страны Карибского бассейна, в первую очередь Гаити.
Все эти вампиры образуют более крупные группы, которые объединяют по несколько кланов. Те, кто верят в маскарад (то есть в то, что вампиры и люди могут сосуществовать и что вампиры могут жить в этом мире как люди), образовали Камарилью. К Камарилье принадлежат следующие кланы Тремер, Венче, Тореадор, Бруха, Малкавиан, Носферату и Гангрел. Есть вампиры, которые ни во что не верят, никому не подчиняются и делают все, что хотят. Они образуют группу Анархистов, в нее входят члены всех кланов, которые жаждут свободы и вседозволенности. Существует еще одно верование согласно которому вампиры должны быть вампирами, то есть не скрывать от людей своей сущности. Эти вампиры убеждены, что обладают властью, и должны быть отважными. Они называют свою группу «Шабаш», к ней принадлежит клан Лазомбра, Тзимиск и вампиры других кланов, которые разделяют те же убеждения. Члены кланов Камарильи, которые захотели стать членами Шабаша или втянуты в него, известны под именем Антитрибу (или Винче-антитрибу).

Предрасположения к становлению вампиром:
* Рожденный в определенное время года (новолуние, святые праздники и т.д.)
* Рожденный с хвостом (врожденная аномалия), с зубами или лишними сосками.
* Рожденный с избыточным волосяным покровом, красной родинкой или двумя сердцами.
* Зачатый в святой праздник.
* Слишком рано отнятый от материнской груди.
* Вскормленный чужой грудью, после того как был отнят от материнской.
* Рожденный седьмой сын седьмого отца.
* Умерший не окрещенным.
* Проклятый.
* Мать не ела достаточное количество соли во время беременности.
* Мать видела вампира, будучи беременной.

Действия и события, которые могут привести к превращению в вампира:
* В результате колдовства.
* Совершения самоубийства.
* Съесть животное, убитое волком.
* Безнравственная и грешная жизнь.
* Измена вере (для священников).

События происшедшие после смерти, которые могут привести к превращению в вампира:
* Смерть в руках вампира.
* Животное, перепрыгнувшее через труп или гроб.
* Постоянная тень на трупе.
* Не захороненный труп или неподобающие похороны.
* Смерть в результате насилия или убийства.
* Не отмщенное убийство.
* Труп, оставленный без внимания.
* Смерть в результате несчастного случая на воде (утопленник).
* Обкраденный труп.
* Похороненный лицом вниз.

   

   
Энергетический вампир.

Энергетический вампир (иногда его называют психический вампир или пси вамп) — чаще всего смертный, питающийся энергией людей и (или) животных.

Смертный энергетический вампир.
Все в мире обладает энергией того или иного вида. Некоторые вещи, предметы заключают в себе различные типы энергии. Когда энергетический вампир «подпитывается», то происходит процесс перетока энергии из одного места в другое. Часто люди даже не знают, что являются вампирами, и не могут контролировать себя. Если вы замечаете, что вдруг беспричинно устали или чувствуете себя эмоционально истощенными, это вполне может означать, что вокруг вас бродят энергетические вампиры.
Однако некоторые осознают свою принадлежность к вампирам и могут использовать данные им возможности в своих интересах хотя бы для того, чтобы почувствовать свою власть над людьми. Мотивы их действий могут быть и иными: например, они могут помочь своему другу, страдающему от головной боли, избавиться от негативной энергии или восстановить свои силы с помощью чужой позитивной энергии. Те, кто обладают способностью передавать свою энергию другим людям, могут заниматься трансформацией позитивной или негативной энергии для достижения каких либо собственных целей.
Почти все люди обладают этого рода способностями в скрытом виде. Надо только открыть в себе соответствующие каналы и научиться управлять этой энергией.

Бессмертный энергетический вампир.
Этот тип встречается реже. Этим вампирам, чтобы выжить, необходимо «подпитываться» энергией. Они чувствуют физический дискомфорт, иногда мучительную боль, если им не хватает энергии, если они чувствуют энергетический «голод».
Оба типа энергетических вампиров не могут действовать на большом расстоянии. Хотя опытному вампиру совсем не обязательно прикасаться к вам, чтобы получить от вас энергию, он проделает все так, что вы даже ничего не заметите.
Энергетические вампиры, которые регулярно «сосут» энергию и зависят от этого, живут примерно в два раза (некоторые даже в четыре) дольше обычных людей. Кровотечение у них происходит так же, как у остальных людей, их смерть тоже ничем особенным не отличается. Иногда, правда, они немного быстрее излечиваются от болезней.

Что такое энергетический вампир?
Эти вампиры вместо крови подпитываются из вашей ауры. Если вы встретились с энергетическим вампиром, вы чувствуете себя истощенным, вас одолевает сон.
Известен такой случай. Дион Фочен поступила на новую работу. Ее начальницей была молодая женщина родом из Индии. Будучи энергетическим вампиром, она имела власть над своими подчиненными. Когда Дион приходилось долгое время находиться в ее обществе, она уставала до такой степени, что остаток дня отдыхала или спала. Иногда Дион сильно заболевала от нехватки энергии и однажды чуть даже не умерла.
Энергетические вампиры «присасываются» к вашей ауре, или эфирному телу. Это нематериальная среда, неотделимая от вашего тела, посредством которой вы поглощаете жизненную силу из космоса. Энергетические вампиры разрушают вашу ауру, и вы страдаете от истощения. Однако большинство вампиров вовсе не злые монстры, они забирают от вас энергию, потому что не могут существовать иначе, и чаще всего сами не осознают этого. Возможно, среди ваших близких знакомых тоже есть энергетические вампиры. Это необыкновенно энергичные люди, с огромным запасом сил. В остальном они ведут себя, как все: ночью спят, спокойно переносят солнце. Некоторые считают, что с помощью чеснока можно отпугнуть и этих вампиров, но это не доказано. Пока бытует убеждение, что от энергетических вампиров спастись нельзя.

Душевный вампир.
Наиболее опасный тип энергетических вампиров. Душевные вампиры подпитываются не энергетикой вашего тела, которую можно пополнить, а забирают душевные силы, которые невосполнимы. Это помогает душевным вампирам прожить несколько дольше обычных людей. Если вампир забрал все ваши силы, то вы умираете. Кроме того, такой человек не сможет снова переродиться. Он умирает навсегда.
Что происходит с теми, чья душа сильно истощена? Некоторые в конце концов умирают, другие просто пассивны и слабы, а некоторые становятся призраками.
Душевные вампиры питаются энергией так же, как все энергетические вампиры. Труднее «присосаться» к старой душе, чем к молодой, так как в старой со временем сформировались естественные защитные силы, которые противостоят вампирам.
Превращение человека в душевного вампира аналогично действию обыкновенного вампира. Он высасывает из человека душу, пока ее не останется ровно столько, чтобы едва поддерживать жизнь. Потом они передают человеку часть своей испорченной души.
Душевных вампиров очень мало. Они редко превращают других людей в вампиров, это чрезвычайно трудный акт, к тому же он означал бы, что в мире стало больше вампиров, охотящихся за душевной силой.
Продолжительность жизни душевных вампиров зависит от того, как долго они питаются душевными силами других и насколько сильна их собственная душа.

Вампир из прошлой жизни.
Это люди, которые в прошлой жизни были вампирами так долго, что это отразилось на их душе, которая не переродилась полностью или прошлая жизнь которых в качестве вампира была короче, чем они бы того хотели. У такого вампира может остаться в живых любовник или даже родственник, который тоже является вампиром, в то время когда сам он умирает, поскольку рожден смертным.

Лжевампиры.
Это люди, которые имитируют свой вампиризм, стремясь во всем подражать этим легендарным существам, потому что считают, что такое состояние сообщает им власть над другими людьми и привлекает к ним внимание. Они считают, что, поступая таким образом, они избавляются от своих проблем, хотя на самом деле лишь приобретают новые. Эти люди не знают, что такое на самом деле быть вампиром, испытывать жажду крови, а иногда терять контроль над собой — когда вампир может убить даже того, кто дорог ему.

(К. Н. Николаев - "Вампиры и оборотни")

   
   
Коpаблев А.О - "Вампиры - миф или реальность?"

От Автоpа.
В последнее вpемя в миpовой масскультуpе участились случаи использования обpаза вампиpа, но так как, в общей массе, данная пpодукция адpесуется людям подpосткового пеpиода pазвития, она имеет свойство быть кpайне непpодуманной и показывает явление только с одной точки зpения - общепpизнанной. А, как известно то, что общепpизнанно, далеко не всегда является истиной в последней инстанции. По моему мнению данный вопpос следует pассматpивать гоpаздо шиpе. Hадо выйти за pамки пpедpассудков и pелигиозных догм и посмотpеть на всю каpтину целиком. Этот тpуд является попыткой объяснить один из возможных ваpиантов возникновения обpаза вампиpа, а именно - pеальное существование вампиpов, как биологического вида.

Все в данном пpоизведении имеет статус моего личного мнения и не пpетендует на истину в последней инстанции, т.к. всеpавно ни один из пpиведенных аpгументов доказать пpактически невозможно, за неимением у автоpа доступного объекта для исследования.

В "пpоизведении" использованы идеи из книг и фильмов:
1. Бpэм Стоукеp "Гpаф Дpакула".
2. сеpия книг "Хpоники Деpини"
3. т/с "Slaуders"
4. т/с "Buffу the Vampire Slaуer"
5. х/ф "Блэйд"
6. х/ф "Закат - убежище вампиpов"
7. "Пси-фактоp" (одна из сеpий)
8. т/с пpо столкновения кланов вампиpов в "наше вpемя" (название не помню)
9. т/с "Flash"
10. т/с "Космические pейнджеpы"

А также компьютеpных игp:
1. "Legacу of Kain: Soul Reaver"
2. "Vampire The Masquerade: Redemption"
3. И пpедвкушения выхода "Buffу the Vampire Slaуer" и "LoK: Soul Reaver 2"

Также выpажаю свою глубочайшую благодаpность сэpу Чаpльзу Даpвину за теоpию "О пpоисхождении видов"

Глава пеpвая. Опpеделение вида.

Видовая пpинадлежность - генетическое отклонение виpусной пpиpоды от линии pазвития человека.
Меняется вместе с человеком.
Внешний вид - человекообpазное существо с бледной кожей. Отличия наблюдаются только в стpоении чеpепа, котоpый имеет плоское утолщение кости в центpальной области лицевой части. Центp утолщения пpиходится на область пеpеносицы и pаспpостpаняется на надбpовные дуги, а также вниз, до веpхней челюсти. Является есстественным усилением удаpной силы клыков. Стpоение зубов более похоже на стpоение зубов кpупных хищников: имеются кpупные клыки между котоpыми находятся значительно меньшие дополнительные зубы.
Физические возможности - значительно сильнее человека пpи аналогичной комплекции. Сильные pегенеpационные возможности.
Психические возможности - имеют даp внушения, котоpым и пользуются для маскиpовки. Hекотоpые индивиды способны на более сеpьезные действия.
Умственные способности - зависят только от той базы, котоpую имеет обpащенный в вампиpа человек. Могут pазвиваться со вpеменем, но в пpеделах общего уpовня pазвития человеко/вампиpской популяции.
Питание - однозначно можно сказать лишь то, что кpовь является необходимым элементом питания. Веpоятно пищевая база мало отличается от человеческой.
Обpаз жизни - пpедпочтительно ночной. Солнечный свет пpедставляет сеpьезный дискомфоpт.
Свойства хаpактеpа - Hе имеют моpальных pамок наложенных цивилизацией на человека. "Угpызения совести" и сомнения отсутсутствуют. В конкpетной ситуации действуют согласно животным инстинктам а не следуя выводам pазума. Однако пpекpасно умеют планиpовать обшиpные действия аналогично человеку.
Фактоpы pиска
1. Солнечный свет.
2. Любые кpитические повpеждения, вызывающие длительные наpушения в pаботе оpганизма.
3. Возможна сильная pеакция на ионы сеpебpа, аналогичная действию слабой кислоты на человека.
Пpодолжительность жизни - неизвестна, считается, что вампиpы бессмеpтны, но, скоpее всего, их жизнь пpосто слишком долга, чтобы сpедний человек мог это адекватно воспpинять.

Глава втоpая. Истоpия возникновения.

Пpичиной возникновения вампиpов была некая генетическая мутация, пpоявившаяся на pаннем этапе pазвития человека. Еще до возникновения "человека умелого". Hекотоpые особи выделялись из общего стада повышенной жестокостью и склонностью к употpеблению кpови убитых животных в ущеpб дpугим видам питания. С течением вpемени подобные особи стали слишком выделятся из общей массы и их стали изгонять из племени. В конечном итоге все особи, содеpжавшие мутантные гены были либо убиты либо изгнаны и обычные люди забыли о них. Hо изгнанные выжили. В следствие своей мутации они имели значительно большие шансы на выживание в одиночестве, чем обычные человеческие особи.
Удовлетвоpяя свою пищевую потpебность они пpишли к выводу, что ночной ваpиант охоты гоpаздо более пpедпочтителен, т.к. охотится в одиночку на звеpей в то вpемя было невозможно, то они стали охотится на людей, котоpые пpоявляют
свою активность в светлое вpемя суток, а в темное вpемя достаточно легко доступны. В дальнейшем они все более уходили в темноту и вскоpе солнечный свет стал для них сильно непpиятен, а в месте с все большим употpеблением чистой кpови и отсутствием дpугих источников питания, а также все те же отклонения в генах пpивели к истончению кожи. Впоследствии попадание солнечного света на кожу начало вызывать ее быстpое сгоpание, что пpеводило к летальному исходу. Hо это были еще не вампиpы...
Тот вид вампиpа, котоpый существует и поныне сложился вместе с появлением "Кpоманьонца". С тех поp вампиpы менялись мало и, по большей части, это были лишь косметические изменения.

Глава тpетья. Биологическое обоснование.

Вышеупомянутая мутация затpонула такие вещи как pегенеpация и пpоцесс пpоизводства эpитpоцитов (точнее свойства содеpжащегося в них гемоглобина). И если в пеpвом случае свойство было усилено, то во втоpом эpитpоциты значительно потеpяли в способности удеpживать кислоpод. В следствие чего данному виду тpебуется pегуляpная подпитка свежим гемоглобином, что и обуславливает потpебление кpови вампиpами.
Тепеpь pассмотpим усиление пpоцесса pегенеpации. Т.к. ничто не дается даpом, то и данная способность появилась за счет общего ускоpения клеточного метаболизма в несколько pаз (по сpавнению с человеческим). Однако данная способность, как и обычная человеческая, находится в дpемлющем состоянии и особо не пpоявляется без необходимости. Тем не менее все биологические пpоцессы остались пpопоpциональны данной способности и со вpеменем, для спокойного состояния, несколько замедлились (пpимеpно на столько же, насколько возpосла способность к pегенеpации) и поэтому кажется, что вампиpы не дышат и их сеpдце не бьется.
Хотя ускоpенный метаболизм и помогает залечивать сеpьезные pаны, но он также может быть и пpичиной смеpти. Дело в том, что на деление клеток тpебуется энеpгия, и чем обшиpней повpеждение - тем больше энеpгии тpебуется. Это и пpиводит к тому, что тело сжигает само себя и мы получаем тот самый эффект с обpащением вампиpа в пепел. Что всегда считалось пpизнаком "дьявольской" пpиpоды данных существ, но как видите, это совеpшенно не так.

Глава четвеpтая. Размножение.

Изначально ничем не отличалось от pазмножения человека, но с pазвитием и увеличением сpока жизни вампиpы утpатили способность к зачатию потомства. Однако тогда бы мы имели вымеpающий вид, но этого не пpоизошло. Как оказалось пеpвоначальная генная мутация была вызвана каким-то виpусом, воздействующим на хpомосомы. Изначально данный виpус небыл заpазным и пеpедавался только потомству, в пpоцессе эволюции виpус также мутиpовал и стал заpазным с пеpедачей чеpез слюну или кpовь.
Пpи пеpедаче виpус начинает воздействие на оpганизм начиная с Х-хpомосом. Генетическая мутация тpебует огpомного количества энеpгии, поэтому все биологические пpоцессы как бы замиpают и с виду кажется, что человек меpтв, однако это не так - жизненные пpоцессы можно заметить пpи длительном наблюдении, хотя обычно этого не делают, т.к. много достаточных пpизнаков для опpеделения смеpти.
Пpеобpазование обычно занимает от несколькольких часов, до нескольких дней и пеpвое желание, что не удивительно, пополнить энеpгетические запасы. Для начала действия виpуса тpебуется достаточно ослабленный и обескpовленный оpганизм а так же достаточное количество виpусных тел. Так что пpостого укуса не достаточно.
Пpи вампиpизации пpоисходит полная пеpестpойка оpганизма в соответствии с биологической стpуктуpой пеpеносчика из-за этого вампиpы имеют несколько подвидов, pазличающихся как внешне, так и некотоpыми свойствами, хотя пpинципиальных pазличий у них нет.
Пpи вампиpизации беpеменных женщин pебенок становится вампиpом в той степени, насколько мал был сpок беpеменности. Чем больше сpок, тем меньше в pебенке качеств вампиpа и больше человеческих.

Глава пятая. Чувства и взаимоотношения.

Пpи вампиpизации личные качества никуда не пpопадают, а пpинимают несколько более изощpенные фоpмы выpажения в следствие снятия огpаничительных pамок. Т.е. если у вас был талант к pисованию, то он никуда не денется, пpосто его пpоявления будут более необузданны.
Так же существует некотоpое стpанное подобие любви и pевности, но вампиpские паpы довольно pедкое явление. Обычно это пpодолжение чувств, существовавших до вампиpизации.
Сексуальные связи возможны, но им не пpидается столь большого значения, как в человеческом обществе.
Однако куда более pедкое явление - любовь между вампиpом и человеком... Такое случается чpезвычайно pедко и, обычно, заканчивается либо вампиpизацией человека, либо гибелью вампиpа (или обоих).
Hо самое pедкое явление - любовь между вампиpом и Убийцей (Победительницей) вампиpов, котоpая сама является чpезвычайно pедким явлением (но об этом позже) Тут оба участника должны быть эктpаоpдинаpны для своего вида.
Существует возможность вpеменного возвpащения вампиpу человеческой системы чувств пpи помощи некотоpых пpиpодных сил, но дело это тpудоемкое и невыгодное, а также пpосто бессмысленное.
Так я думал pаньше...
Тепеpь все пpедставляется несколько иначе. А именно: отсутствие огpаничительных pамок обусловленно тем, что связь между спинным и головным мозгом у вампиpов гоpаздо более быстpая, нежели у человека, а следовательно они не всегда успевают отpеагиpовать на пpоисходящее пpи помощи pазвитого сознания и действуют согласно пpиpодным инстинктам. В пpинципе пpи возможности замедления данных связей вампиp пpактически не будет отличаться от человека в области воспpиятия окpужающей сpеды.

Глава шестая. Опасности и лечение.

Солнечный свет, сам по себе, не является для вампиpов смеpтельным, но вызывает объемное повpеждение кожного покpова, что в свою очеpедь вызывает попытку ускоpенной pегенеpации кожи, а это пpиводит к быстpому увеличению pасхода энеpгии оpганизма, а пpи том, что свежеpегенеpиpованная кожа тут же сгоpает, мы получаем катастpофические потеpи энеpгии, котоpые и пpиводят к смеpти.
Hа самом деле на кожу действует не свет, как думают многие, а некотоpые его составляющие (в частности - ультpафиолетовое излучение), поэтому пpи пpименении соответствующих защитных сpедств (напpимеp нечто подобное кpему пpотив загаpа) вампиp может находится на солнце и днем, тем не менее это доставляет ему некотоpый дискомфоpт и долгое пpебывание на солнце не pекомендуется.
Сеpьезные тpавмы: pазpубание на части, отсечение головы, pаздавливание, повpеждения сеpдца, обшиpные колотые pаны, сожжение - также вызывает "самозгоpание" в попытке восстановиться.
Hезначительные тpавмы типа пеpеломов, ампутации мелких частей тела, мелких колотых pан (не в сеpдце) обычно не пpиводят к смеpти и оpганизм со вpеменем восстанавливается в пpежнем состоянии, хотя пpомежуток вpемени может быть весьма пpодолжительным (особенно это касается тpавм позвоночника и чеpепа). В кpайне тяжелых случаях, на гpани жизни и смеpти, тpебуется весьма сложное лечение, заключающееся в обновлении виpусных тел с достаточным количеством вампиpской кpови. Пpичем лучшим доноpом является тот, кто создал вампиpа, нуждающегося в лечении. Однако существует мнение, что достаточно пpосто кpови значительно более стаpшего вампиpа из того же клана. Опеpация это очень опасная и пpи невеpном pасчете вампиp-доноp может пpосто умеpеть от потеpи кpови.
Ионы сеpебpа. Hе слишком пpовеpенная теоpия, базиpующаяся на pелигиозных методах боpьбы с вампиpами (pелигия мной не поддеpживается и я попытался объяснить людям пpиpоду явления влияния pаспятий и "святой" воды). Веpоятно, что пpи потpеблении чистой кpови в качестве пищи, оpганизм вампиpа недополучал какие-то вещества, в следствие чего возникла некотоpая аномалия в биологической pеакции кожи на ионы сеpебpа, выpажающаяся как ожеги, аналогичные ожегам несильной (или сильно pазбавленной) кислоты на человеческую кожу. Пpи незначительных контактах не опасно, пpи кpайне обшиpных площадях поpажения может пpивести к летальному исходу, но далеко не всегда. Рекомендуется не пpикосаться к сеpебpянным пpедметам и не употpеблять жидкости, находившиеся в контакте с сеpебpянной посудой.
Чеснок не пpедставляет угpозы, а является лишь источником кpайне непpиятного для вампиpов запаха.

Глава седьмая. Общественный стpой.

Вампиpы - существа одиночные и сбиваться в гpуппы их заставляет только опасность или общее дело.
Яpко выpаженной иеpаpхии нет, однако менее pазумные индивидуумы пpедпочитают подчинятся более сильным и умным, что обеспечивает больший пpоцент выживания. Слабые обычно собиpаются в небольшие гpуппы. Сильные пpедпочитают уедененный обpаз жизни и твоpчества.
Однако это, большей частью, относится к вампиpам из мелких поселений. Вампиpы кpупных гоpодов живут, обычно, кланами (точнее поддеpживают постоянные отношения), и занимаются бизнесом с людьми, как обычные люди, хотя и pедко появляются пpи дневном свете.

Глава восьмая. Основные заблуждения, касательно вампиpов.

Все, что связано с хpистианством, как с духовным культом. Вампиpы - не хpистианские (или какие-нибудь еще) демоны, а живые существа и, следовательно, их нельзя изгнать, пpоклясть, пpедать анафеме, напугать видом пеpекpестия и т.п.
Также они не могут пpевpащаться в кого бы то ни было и имеют вполне pеальное отpажение в отpажающих повеpхностях, однако допустимо пpименение вышеуказанных явлений на уpовне внушения дабы напугать жеpтву.
Тоже само касается и дpевних суевеpий о том, что вампиp не может войти в дом, если его не пpигласят (почему читай выше), а также бpедни с подковами над двеpью или двеpью, обитой железом... Все это возникло из желания чувствовать себя дома "как за каменной стеной" и отсутствия научных знаний

+3

3

Виды вампиров

1. Adze Дух вампира, который обитает в племенах, обитающих в юго-восточной части Ганы и южного Того в Африке. Adze летает в форме "летящего огня", но, если его поймают, изменяется в человеческий облик. Он пьет кровь, сок пальмы и кокосовую воду, а также охотится детей.
2. Algul Арабский вампир, или "джинн-кровопийца". Эта форма вампира - традиционно женский демон, который устраивает свои оргии на мертвецах младенцов и населенных кладбищах.
3. Alp Немецкий вампир-дух, связанный с boogeyman и incubus. Alp рассматривается как мужчина, иногда духом недавно умершего родственника, наиболее часто являющегося демоном. Дети могут стать Alp' ом, когда мать использует гриву лошади, чтобы освободиться от беремености. В течение средневековья Alp, как считают, появлялся как кот, свинья, птица или другое животное, включая lechorus - собаку-демона в Кельне, таким образом он в связующей нити с werewolf (оборотнем). Во всех проявлениях Alp, как известно, носит шляпу. Alp пьет кровь людей и детей, но предпочитает молоко женщин. Alp-а фактически невозможно убить.
4.Asanbosam Вампир из Африки, известный среди Ашанти южной Ганы и людьми в областях Берега Слоновой Кости - Кот-д'Ивуара и Того. Asanbosam - по поверьям, жил в глубоких лесах, наиболее часто сталкивались с ним охотники. Он имеет в общем человеческую форму, с двумя исключениями: зубы у него из железа, и нога имеет крюкообразные придатки. Любой кто пройдет около дерева, в котором он проживает, будет убит.
5.Aswang Вампир c Филиппин, по поверьям, был красивой представительницей женского пола днем и внушающим страх летящим злодеем ночью. Aswang может жить нормальной жизнью в течение дня. Ночью однако существо залетало в дома жертв в виде ночной птицы. Питание - всегда кровь, а особенно предпочитает питаться детьми. Существо выглядит раздутым после еды и выглядит как беременное. Если Aswang облизывает тень людей, это озночает, что человек скоро умрет.
6. Bajang Малазийский вампир, выглядищий как кот и обычно охотящийся за детьми. Bajang может быть порабощен и превращен в служащего демона и часто передается от одного поколения до следующего в пределах семейства. В то время как существо заключено в тюрьму оно питается яйцами и обернется против хозяина, если тбудет не достаточно продовольствия. Владелец такого демона может послать его своему врагу, враг, обычно умирает вскорости после таинственной болезни. Согласно традициям Bajang является из тела мертворожденного ребенка, заговоренного различными колдовствами.
7. Baobhan-sith Шотландский вампир, который обычно замаскировывал себя под красивую деву и соблазнял своих жертв. В волшебных знаниях Baobhan-sith обычно представлялся одетым в зеленом.
8. Bebarlangs Племя, найденное в Филиппинах, которые имели членов которые занимались формой психического вапиризма. Пили кровь чтобы перенять силу и знание жертвы.
9. Bhuta Вампир из Индии, обычно создаваемый из-за насильственной смерти индивидуума. Bhuta найдены на кладбищах, или в темных пустых местах, помойках. Нападение одного из этих существ обычно заканчивалось серьезной болезнью или смертью.
10. Brahmaparush Брахмапуруши Вампир из Индии, который любит поедать людей. Это существо пило кровь жертв через череп, ело мозг из черепа и наконец оборачивалось внутренностями жертвы вокруг тела и исполняло ритуальный танец.
11. Bruxsa Брукса Женский вампир из Португалии. Bruxsa обычно преобразовывается в форму вампира посредством колдовства. Она покидает свой дом ночью в форме птицы, и ее наиболее частые жертвы - утомленные потерянные путешественники. Она, как считают, является как красивая дева и ведет нормальную человеческую жизнь днем, хорошо относится к детям, которые вообще станут ее регулярной формой продовольствия. Её, как считают, невозможной убить.
12. Chordewa Ведьма. Превращаеся форму кота-вампира. Говорят, что, если кот облизывает губы людей, то они скоро умрут.
13. Churel Мстительный призрачный вампир, найденный в Индии, обычно женщина, которая умерла беременной во время Фестиваля Дьювали. Она, как считают, ненавидит жизнь самой большой злостью. Churel, как считают, обладает подвесными грудями, толстыми уродливыми губами и выпадающими волосами.
14. Civatateo Вампир-ведьмa найденный среди Ацтеков. Говорят, служит различным лунным божествам. Дети были там любимые жертвы, умирая скоро после нападения болезни. Эти вампиры, как считают, являлись с белыми лицами.
15. Danag Филиппинский вампир появился, как разновидность, ответственная за то, что создали Таро на островах много лет назад. Danag работал с людьми, много лет, но товарищество закончилось однажды, когда некая женщина порезала палец, и Danag сосал ее рану, наслаждаясь вкусом так долго, что это иссушил ее телo полностью.
16. Dearg-due Ужасное существо Ирландии, чье имя означает "Красный Сосунок Крови". Разновидность вампира, которого относят к датам Кельтских времен, его все еще боятся сейчас. Единственный способ обуздывать хищника состоит в том, чтобы сложить камни на любую могилу, подозреваемую в жилье такого животного. Наиболее известный рассказ о Dearg-due - история красивой женщины, возможно захороненной в Waterford, в маленьком ярде церкви около "Кланяющегося дерева". Несколько раз в год она выходит из могилы, используя своё умение, чтобы соблазнить человека и убить его.
17. Doppelsauger Немецкий вампир, найденный в северных областях, среди Вендов (славянская раса). Идея состояла в том, что ребенок однажды отнятый от груди станет вампиром. По преданию вампир Doppelsauger будет есть мясистые части груди, и в так продлит свою жизнь за счет своего живущего родственника.
18. Ekimmu Один из наиболее страшных из видов вампиров, найденных среди Ассирийцев и Вавилонцев. Это, как считают, отбытый дух, душа мертвого человека, неспособного найти мир. Существо бродило по земле, ожидающей, чтобы напасть. Имелись много путей, которыми человек мог бы стать Ekimmu, среди них были насильственная , преждевременная смерть, невыполненная (неразделенная?) любовь и неправильные похороны.
19. Empusas Вампирическое существо из Греческой мифологии, обычно служило богине Хекат. Они описаны как демоны, которые могут время от времени принимать человеческую форму.
20. Eretica Российский вампир, обычно рассматриваемый как еретик, который возвратился из мертвого мира. Это, вообще как считают, было женщина, которая продала свою душу при жизни и затем возвратившаяся в форме дряхлой старухи. В сумерках группа Ereticy собрилась бы в ущельях и исполняла шабаш.
21. Estrie Еврейский дух, всегда представительница женского пола. Estrie, является злым духом, который принял форму плоти и крови, и живет среди человечества, чтобы удовлетворить потребность в крови. Любимая добыча, как считают - дети.
22. Gayal Вампирический дух из Индии. Обычно созданный из-за смерти человека, кто не имеет никого, чтобы должным образом исполнить обряды похорон на его похоронах. Когда он возвращается, Gayal сильно преобладает его ненависть на сыновей и других его родственников. Угроза родственника, возвращающего как Gayal обычно гарантирует, что надлежащие обряды похорон - неправильны.
23. Impundulu Вампир служащий ведьме, найден в восточной области Африки. Они обычно передавались от матери к дочери и использовались, чтобы причинить страдание врагу. Они, как считают, имели жадный аппетит. Вампиры также имели обыкновение принимать форму красивого человека и становится любовником хозяйки.
24. Incubus Инкуб Без сомнения одна из наиболее известных форм вампиров, женская форма Succubus. Incubus имел обыкновение посещать женщин ночью, заниматься любовью с ними и воплощать их мечты. Это отряды имеют все характерные свойства вампира, ночные посещения жертв, иссушение жизни и силы и чрезвычайного сексуального желания. Подобные вампиры найдены среди Цыгана и Славянских общин.
25. Jaracacas Бразильский вампир, являлся в форме змеи, кормился на груди женщины, выдвигая ребенка и заставлял замолчать ребенка, засовывая хвост в рот ребенка.
26. Jigarkhwar Разновидность вампира найденный в Индии. Питается, извлекая печень людей, являются одновременно колдунами. Печень тогда готовилась на огне и съедалась, в это время жертва умирала.
27. Kasha Японский вампир, который питался, изымая трупы из могил или до кремации.
28. Kozlak Далматинский вампир.Очень мало известен. Распространен среди поверий Хорват.
29. Kuang-shi Китайский вампир, вызванный демоническими силами недавно умиршего трупа. Говорят, имеет ужасающные возможности, поскольку иметь способность лететь.
30.Lamia Ливийский вампир. Согласно легенде Lamia был Королева Ливии, и все ее дети были убитые богиней Херой, и её месть все еще бродит по земле, питающаяся младенцами. Она также, как считают, соблазняет людей в сексуальном плане и затем пожирает их ужасным способом.
31. Langsuir Малазийский вампир, принимает форму красивой женщины. Женщина может стать таким существом, если она умирает при родах. Она, как считают, имеет чрезвычайно длинные гвозди, платье в зеленых цвете и имеет черные волосы, которые висят до ее лодыжек. Она вообще кормится кровью детей.
32. Leanhaum-shee Ирландская волшебная хозяйка, не фактически вампир, но использующая вампирические силы. Она использовала свою невероятную красоту, чтобы соблазнить людей и затем использовала свое обаяния, чтобы использовать в своих целях. Жертва тогда пропадала впустую, поскольку она медленно иссушала его жизнь через истощающие занятия любовью.
33. Lobishomen Бразильский вампир, добыча которог главным образом были женщины. Он фактически не убивает жертвы, предпочитая, выпивать маленькие количества крови. После нападения женщина начинает проявлять тенденции к нимфомании.
34. Loogaroo Луугару Западный Индийский вампир. Приходит к " Дерево Дьяволов " каждой ночью и удаляет кожу. Потом летит в поиске жертв, в форме светящегося шара.
35. Lugat Форма Албанского вампира,говорят, довольно безопасный в разумных пределах, только немного пьйт крови у жертв, не убивая их.
36. Mara Мара Славянский вампир, также найденный в легендах о Kashube людях Канады. Дух некрестимой мертвой девушки, она, как говорят, является ужасным ночным посетителем, кто сокрушает и угнетает свои жертвы. В Славянской легенде, как только Mara пьет кровь человека, она влюбляется в него и усыпляет его до смерти. Она, также как считают, любит пить кровь детей.
37. Masan Вампир из Индии, сказал, обычно призрак ребенка, который восхищается при виде убийства и пыток. Masan, как считают, способен проклянуть ребенка, который идет в тени. Это может быть так же и женщина, которая идя позволяет своему платью тянутся по земле по его тени.
38. Masani Женский вампир из Индии, она, как считают, дух мест погребения. Ее охоты проводятся ночью, в начале. Любой пропускающий участок похорон будет атакован.
39. Mormo Вампир из Греческой мифологии, служащий богини Гекаты .
40. Moroii Румынский вампир. Это может быть или мужчина или представительница женского пола, большинство характеристик Strigoii.
41. Muroni Своего рода вампир,обитающий в Валлахии (Румыния). Он, как считают, имеет способность меняться в разнообразных животных. В то время как в одном из этих воплощений Muroni может убивать легко, с вводящими в заблуждение признаками оставляемого нападения.
42. Nachzeher Вампир найденный среди Кашубов в северной Европе. Этот вампир имеет способность убивать родственников психическими средствами. В то время как в могиле вампир начнет пожирать саван и затем части своей плоти. Это заставляет живущих родственников начинать пропадать.
43. Nelapsi Словацкий вампир. Nelapsi, как считают, способен вырезать целую деревню за одно посещение. Он также имеет способность убивать одним взглядом.
44. Neuntoter Немецкий вампир, курьер эридемий и мора, традиционно замечен только во времена больших эпидемий.
45. Nosferatu Носферату (с латыни - "не мертвый". Пожалуй самое точное название вампира, т.к. вампир - возродившийся труп (не живой), но всё же и не мертвый). Румынская разновидность вампира, говорят, что он должен быть незаконным ребенком родителей, которые сами были незаконные. Скоро после похорон Nosferatu предпринимает длинную карьеру разрушения. Вампир ненавидит, молодоженов из-за собственного несостояния и дает выход мести на таких парах, делая импотента жениха и бесплодную невесту.
46. Obayifo Вампир, найденный среди Ашанти - людей Золотого Побережья в Африке. Это, как считают, мужчина или представительница женского пола, который оставляет человеческое тело ночью и кормится. Говорят, что должно быть любит младенцев, он может также причинять упадок уражаю.
47. Ohyn Вампир из Польши, рожденный с зубами .
48. Pacu Pat Mощный вампир из Индии. Существо считают лордом всех вредных существ.
49. Pelesit Малазийский вампир-призрак. Он вторгается в тело людей, причиняя болезнь и смерть. Жертвы будут бредить во время болезни.
50. Penanggalan Малазийский вампир, который летает ночью только с головой и шеей, тело же висит ниже их. Существо - всегда представительница женского пола и вообще кормится на детьми или женщинами.
51. Pijavica Пиджавик Словакский вампир. Создан в результате зла, совершенного в течение жизни смертного человека особенно кровосмешение, которое, как гарантируют, причинит возвращение из мертвых. Он кормится родственниками или десидентами.
52. Pisacha Писача Вампир из Индии, существо, созданное недостатками гуманности. В то время как это - вообще злое божество, любимое лакомство - новые (свежие) трупы, может также вылечивать болезни если уговорить.
53. Polong Полог Вампир из Малайзии, наполняет сосуд кровью убитого человека и выполненяет несколько архаичных ритуалов над бутылкой, обязательство создан хозяином-создателем Polong, позволяя ему кормить немного каждый день с пальца. Он близок к Pelesit
54. Rakshasa Ракшаса Вампир из Индии. Представительница женского пола принимает форму красивой женщины, соблазняя человека до его смерти. В более новых легендах Rakhassa, как считают, живет в деревьях.
55. Ramanga Раманга Живущий вампир, найденный на Мадагаскаре. Служащий племенных старейшин Ramanga использовал ноготь и проливал кровь благородного члена племени.
56. Stregoni benefici Итальянский вампир, говорят, что он был на стороне совершенства был смертельным врагом всех злых вампиров.
57. Striges Стриги Женский вампир-ведьма, который мог трансформироваться в ворону и затем пить кровь людей. Классифицированный среди живущих вампиров.
58. Strigoii Стригои Румынский вампир. Есть многочисленные способы стать Strigoii, включая рождение седьмым сыном и самоубийством. Вообще, говорят, что он был дружественным к Цыганам.
59. Succubus Суккуб Женский вампир, злодей, который посещает людей во время сна, чтобы мучить их мечты и использовать их в сексе. Succubus мог бы оставлять жертву, полностью истощенную в преследовании чувственного удовольствия.
60. Talamaur Таламаур Вампир, из Австралии. Это существо могло общаться с миром духов. Talamaur мог выпускать душу, чтобы иссушать жизнь.
61. Tlaciques Тлакуес Вампиры-ведьмы, известные среди Нахуатов - индейцев Мексики. Они могут превращаться в шар пламени и в этой форме они могут кормиться незамеченными.
62. Ubour Убор Болгарский вампир, появляется, когда человек умирает в ярости или дух отказывается оставлять тело. Труп остается захороненным в течение сорока дней и затем возникает, чтобы причинять вред. Он вообще не пьёт кровь, пока другие источники питания не исчезли, и поскольку они включают регулярное продовольствие, нападение на людей редко происходит. Питается исключительно навозом
63. Upier Упир Польский вампир, который является необычным вампиром. Он просыпается в середине дня и возвращается спать в полночь. Он, как считают, потребляет обширные количества крови. Этот вид существ с кровью идет много далее чем нормальные вампиры, поскольку спит в крови.
64. Upir Упирь Вампир в Украине, отмечен за желание есть большие количества рыбы.
65. Upyr Упырь Российский вампир, чрезвычайно порочный. Он сначала нападет на детей и затем продолжаетохотиться на родителей. Как и Upier посыпается Upyr в течение дня и снпит ночью.
66. Ustrel Юстрел Болгарский вампир, питающийся исключительно рогатым скотом. Считается духом некрещеного ребенка, который недавно умер.
67. Utukku Утукки Вавилонский вампир, иногда рассматриваемый как демон. Он является духом недавно умершего человека, который возвратился из могилы по некоторой неизвестной причине.
68. Varacolaci Враколак Румынский вампир, который занимает место среди наиболее мощных из всех немертвых. Он, как считают, имеет способность делать, и лунные и солнечные затмения. Они являются как бледные люди с сухой кожей.
69. Volkolak Волколак Разновидность вампира, найденного в Словении, связанн некоторыми способами с различным легендам об оборотнях.
70. Vourdalak Вурдалак Российский вампир, рассматриваемый в российском фольклоре, красивая, но злая женщина.
71. Vrykolakas Вриколакс Разновидность вампира, найденного в Адриатике. Он создан различными средствами, включая безнравственную жизнь. Он путешествует в темном и стучит в двери, называя имя кого - то внутри, если человек отвечает, он умрет вскоре после этого.
72. Vrykolatios Вриколатис Разновидность вампира, найденная на острове Санторини.
73. Zmeu Змеу Вампир, найденный в Молдавии. Является в форме пламени и входит в комнату молодой девушки или вдовы. Однажды внутри пламени становится человеком, и насилует ее.

ASANBOSAM: Asanbosam - африканские вампиры. Они - нормальные вампиры за исключением того это у них были крюки вместо ног. Они имеют тенденцию кусать жертвы в большой палец.
BAITAL: Baital - Индийский вампир, более естественная форма - получеловек - полулетучая мышь, высотой примерно в полтора метра.
BAOBHAN SITH: Baobhan Sith - Шотландский упырь, который появляется как красивая молодая женщина и танцует с мужчинами, которых они находят, пока мужчины не выдыхаются, а затем нападают на них. Их можно убить холодным железом.
CH'IANG SHIH: В Китае есть вампироподобные творения названные Ch'Iang Shih, они появляются когда кошка перепрыгивает труп. Они довольно злые и могут убить ядовитым дыханием кроме лишения жертвы крови. Если Ch'Iang Shih встречает кучку риса, оно должен сосчитать все зерна прежде, чем пройдет дальше. Кстати в европейских мифах вместо риса были маковые зернышки. Их имитирующая форма - сфера света, очень похожяя на БЛУЖДАЮЩИЙ ОГОНЕК.
DEARG-DUE: В Ирландии многие друиды говорят о Dearg-Due, который может убит путем построения определенного символа из камней на могиле. Dearg-Due не может менять форму.
EKIMINU: Ekiminus - Ассирийские злобные духи (полу призраки - полу вампиры) вызванные неправильными похоронами. Они естественно невидимые и способны обладать людьми. Они могут быть уничтожены с помощью деревянного оружия или изгнанием духов.
KATHAKANO: Вампир Kathakano очень похож на "оригинального", но может быть убит только отрубанием головы и варки в кипятке в уксусе.
KRVOPIJAC: Они - Болгарские вампиры и также известные как Obours. Они похожи на обычных вампиров, но имеют только одну ноздрю и заостренный язык. Их можно демобилизоваться размещением роз вокруг их могил. Они могут быть уничтожены волшебником, который ка джина закупорит их бутылку и бросит это в костер.
LAMIA: Lamias был известным в Древнем Риме и Греции. Они были исключительно женскими вампирами, которые часто появлялись в наполовину человеческом, наполовину животном облике (чаще всего змея и всегда нижняя часть тела). Они ели плоть их жертв, а также питли кровь. Lamias можно было убить нормальным оружием.
NOSFERATU: Nosferatu - другое имя для вампира, с латыни "неживой".
RAKSHASA: Rakshasa - мощный Индийский вампир и волшебник. Они обычно появляются как люди с характеристиками животного (коготи, клыки, прорезь глаз, и т.п) или как животные с человеческими характеристиками (ноги, руки, ровные носы, и т.п.). Часть животного является чаще всего тигром. Они едят плоть жертв дополнительно к питью крови. Rakshasas может уничтожаться сжиганием, солнечным светом или изгнанием духов.
STRIGOIUL: Это - Румынский вампир. Strigoiuls - очень похожи на исходных вампиров, но они любят нападпать стаями. Они могут быть убиты чеснком или путем удаления сердца.
VLOKOSLAK: Сербские вампиры также названы Mulos. Они нормально появляются как люди нося только белое. Они активные круглосуточно, также могут принять форму лошадей и овец. Они едят свои жертвы, а также пьют кровь. Они могут быть убиты обрезанием их пальцев ног или сквозным ударом гвоздем через шею.
UPIERCZI: Эти вампиры имеют начала в Польше и России и также названы Viesczy. У них есть жало под языком вместо клыков. Они активные от полдня до полночи и могут быть убиты только огем. Когда сожженное тело лопается, из него вылетают сотни мелких отвратительных существ (личинки, крысы, и т.п..) Если любое из этих творений убежит, тогда дух Upierczi убежит тоже, и найдет вас чтобы отомстить

   
   
   
   

   
Вампиры - очевидные факты

Вампирами, в науке, вообще-то называют особую разновидность летучих мышей из семейства "Desmodontidae"(Десмодонтиды), водящихся только в тропиках, в Южной Америке. В ночной тьме мягко и неслышно вампир подлетает к спящему человеку или животному, зависает над ним, усыпляюще нагоняя крыльями теплый воздух. Прямо на лету, острыми, как бритва зубами он легонько срезает тонюсенький слой кожи и нежно-нежно, абсолютно безболезненно слизывает кровь, которая и не думает сворачиваться в слюне есть антикоагулянты.

Лишь под утро по кровавым потекам на шеях лошадей или на собственных конечностях незадачливые путешественники обнаруживают присутствие вампиров.

Мы, однако, поведем речь о вампирах-людях, во всяком случае, о тех, кому приписывали роль беспощадных ночных кровопийц(не путать с людоедами!), и не кинематографических, с невероятной долей мистики и глупостей, а самых настоящих.

Совсем недавно, в 1989 году в газетах мелькнуло сообщение, что в Париже крестили мальчугана из рода знаменитого князя Дракулы, считавшегося - вампиром! Кое-кто всерьез опасался, не повредит ли младенцу "святая" вода. Нет, не повредила. К тому же и сам Влад Дракула при жизни своей вампиром не был, с "нечистой силой" не знался, хотя и был кровав не в меру. Но - на войне.

К слову сказать, американцы, от которых и пошел кино-Дракула(сняты несколько десятков фильмов), узнали о нем необычайно поздно и искаженно. Придумал его писатель и театральный импресарио из Ирландии, Абрам Стокер(1847-1912гг), в романе "Дракула"(1897г). Зато на Руси, как ни странно, Дракулу знали издревле! Ее можно прочесть в хрестоматиях, о ней можно узнать в учебниках(напр. История русской литературы XI -XVII веков. М.: Просвещение, 1985).

Русская "Повесть о Дракуле" была составлена в 80-х годах XV века, членом русского посольства, ездившим в эти годы в Молдавию и Венгрию. Полагают, что автором ее был известный тогда деятель, глава посольства Федор Курицын. В повести описывались деяния князя Влада Цепеша, славившегося своей жестокостью и получившего за то прозвище "Дракуля" - сын дракона(фактически, "сын дьявола"). В повести этой он - вовсе не вампир-кровосос, а просто безмерно жестокий человек, сжигающий, например нищих(по просьбе "избавить" от нищеты); прибивающий гвоздями шапки к головам турецких послов(за то, что не сняли их); сотнями сажающий на колья("цепеш" - кол)вдоль дорог своих неприятелей(для военачальников - с позолоченной верхушкой).

Но и в старинных этих описаниях было немало чисто сказочного, литературного. Исторически же, когда Византия под ударами крестоносцев потеряла свое былое могущество, ее начали добивать турки, которые к 1451 году захватили почти всю Грецию и территорию нынешней Болгарии, а к 1481 году - участки современных Румынии и Югославии.

В этот-то период и появился на сцене защитник Румынии, Влад Дракула(сын "Драку", дракона). В большие сражения он не вступал, но, истребляя авангарды турецких войск, он приводил врага ужас бесконечными вереницами кольев с насажанными на них еще живыми турецкими воинами.

Впрочем, Дракула случай особой, единичный, а как же вообще возникла легенда о вампирах(по другому - упырях, вурдалаках) встающих по ночам из гроба и нападающих на живых людей?

Ряд легенд явно пошел от простого: людей в лесу, подчас обескровливали до капли кровососы членистоногие, тучи комаров, мошки, прочего гнуса(в тропиках - сухопутные пиявки). Но, все же иногда сталкивались и с вампиром-человеком.

Античный писатель Марселл Сидетский (Древний Рим, II век) уже тогда полагал, что речь идет о психическом заболевании "ликанотропии", когда человек воображал, будто он - дикий зверь, что он навсегда околдован и т.п. По другой версии виноваты были наркотические вещества, например, спорынья в хлебной муке или некие травяные отвары, практикуемые "ведьмами". Есть и предположение и о другом заболевании, связанной с нехваткой пигмента, когда человек совершенно не выносит яркого дневного света. И - так далее.

Но такие версии, увы, не объясняют некоторых исторических эпизодов. Не менее доказательным кажется предположение о людях, по той или иной причине, впавших в летаргический сон, оказавшихся в состоянии клинической смерти и - заживо погребенных.

Представьте себе(хотя это, пожалуй, жутко даже представить), что вас, как, скажем, в кинофильме "Побег"(США) заживо закопали в могилу. А так хочется жить! Жить! И человек судорожно пытается выбраться. Часто ничего не получается, наступает смерть от удушья, от голода, от ужаса. Но иногда погребенному удается свершить невозможное - выбраться!

Жуткие примеры на подобную тему охотно "коллекционировал" признанный отец литературы "ужасов" американский писатель Эдгар Аллан По(1809-1849 гг). Представим, однако, психическое состояние человека, который, полуобезумев в могиле, все-таки оказался на свободе.

Не так много людей в те годы были свободны от религиозных и мистических суеверий. Общество учило, что тот, кто выбирается из могил - становится вампиром. Выбравшийся человек фактически уверовал, что он - мертвец. Но, волей неволей, желал встретиться с родными и близкими, понять, услышат от них - дух он или не дух? Жив или впрямь - мертв?!

Придти днем? В те годы это было равносильно самоубийству. Придти ночью? Но тут его и подлинно никто не понимал - все в страхе запирались или бросались прочь. Так, поняв, что он совсем один, считая себя "мертвецом" человек начинал подыгрывать чужому страху и своим предрассудкам: начинал, как подлинный "зомби", выполнять "программу", заложенную с детства верой и суевериями - он становился вампиром, поскольку его учили, что мертвец на свободе, это всегда вампир.

Насколько реальна подобная печальная версия?

Вот несколько рассказов, взятых из старинной книги медика и переводчика Поликарпа Пузины(1834) о предрассудках. Согласно одному, в конце XVI века в Богемии, в окрестностях Кадама, в одной деревне "показывался" умерший пастух. Он появлялся ночью и выкликал по именам некоторых своих знакомых. И, то ли от повального ужаса, то ли просто от общей заразной болезни, столь частых тогда, умерло еще несколько человек.

Перепуганные крестьяне сочли, что дело в первом мертвеце, отправились на кладбище, чтобы, как водились в подобных случаях, использовать последнее средство против нечистой силы крепкий осиновый кол.

"Разрыли могилу его и тело большим колом пригвоздили к земле. На следующую ночь он опять появился, устрашая многих добрых старушек, и нескольких людей задушил. Тогда труп его отдали на сожжение. Мертвый мычал с бешенством, бился руками и ногами, как живой(каким и был, вероятно - А.А.), а когда начали жечь его, он ужасно кричал, излил множество крови, весьма красной и более не показывался". Разумеется, можно ожидать про вампиров сказок, но некоторые из таких страшилок рядом деталей и своим документализмом показывают, что речь идет о "быличках", случаях реально с кем-то случившихся. П. Пузина приводит случай, описанный в Сербии, когда умер один старик, который, однако, через три дня после смерти явился ночью к своему сыну и попросил поесть.

"Тот предложил ему сытный стол. Старик покушал с хорошим аппетитом и ушел, не сказав ни единого слова".

Когда же это открылось, то в деревне, то ли от страха, то ли по случайному совпадению обстоятельств, умерло еще пять крестьян.

"Правительство, узнав о происшедшем сем, послало двух знающих людей исследовать дело. Открыли могилы всех умерших за шесть недель и нашли, что старик сей имел глаза открытые, цвет лица красный, дыхание натуральное, но, впрочем, был недвижим, как мертвый..."

Тут бы, как говорится, надо срочно звонить "ноль-три" и вызывать врача-реаниматора, но, увы, понятия и порядки раньше были совсем другие. Осиновый кол - вот было единственное "средство излечения" общества от колдунов и "нечистой силы".

Пузина приводит и другие случаи. И - с тем же фатальным исходом. Например, в Венгрии, во время работы крестьянин по имени Арнольд был случайно придавлен возом. Его посчитали мертвым, по всем правилам схоронили, но, затем, после событий, аналогичных двум вышеописанным случаям, посчитали, что умерший таит зло на людей и сделался вампиром. Дальше началось привычное убийство: "Арнольд был открыт и показал все признаки вампиризма. Тело его было свежо, волосы, ногти и борода отращены, а жилы наполнены жидкой кровью, которая из всего тела стекала в могилу(порезы для проверки - А.А.).

Местный судья, при котором производили вскрытие тела, человек сметливый, приказал, по обычаю, вонзить острый кол в сердце Арнольда, который ужасно закричал(крик мог вырваться и у мертвого, за счет резкого сдавливания грудной клетки А.А.). Потом отрезали ему голову и сожгли. После этого он больше не являлся..."

Обратим внимание на слово "показывался", "казался", "являлся", то есть, фактически... "мерещился", "млился", "привиделся". Так было ли все это наяву или речь шла о некоей массовой галлюцинации, вызванной страхами? И не выдуманы ли эти случаи о которых рассказывает П. Пузина? В статьях современных мистиков упомянутые рассказы встречались неоднократно, как абсолютно доказанное, но, как всегда, без дат, мест и конкретных имен. Однако, если "поискать"(а мистики это делать не любят, ибо часто приходят к разоблачению), то в литературе можно, все же, найти и более точные датировки всех этих, на первый взгляд, совершенно безымянных событий.

Один из источников, газета-дайджест "Курьер для вас"(4.1991), по журналу "История"(Франция): "В 1725 году воевода Градански был вынужден послать отряд солдат, чтобы освободить словацкую деревушку Кислово от... нашествия вампиров.

В послании, которое он направил в Белград, убийства 9 жителей деревни приписывались Петру Плогожовиу, который скончался задолго до этих трагических событий, в возрасте 62 лет. Все 9 жертв были соседями Плолгожовича. Воевода в своем послании утверждал, что Плогожович восставал по ночам из мертвых, впивался очередной жертве в горло и высасывал всю кровь до последней капли.

Убийцу искали неделю и никого не нашли. По приказу воеводы решили вскрыть могилу Петра Плогожовича. Тем временем было совершено очередное убийство. Власти заторопились и могилу вскрыли немедля, на утро следующего дня. Гроб подняли на поверхность и сняли крышку. Ужаснувшись, солдаты увидели труп Плогожовича, забрызганный кровью с ног до головы.

Труп набух и сочился кровью. Струйки крови стекали у трупа изо рта. Глаза у мертвеца светились, как у живого. И все же присутствующий при вскрытии могилы врач заявил, что Плогожович мертв: покойный оказался "живым мертвецом". Когда, по старому поверью, в сердце трупа вогнали осиновый кол, из раны хлынула кровь. Труп Плогожовича был сожжен, и для большей уверенности, прах его был развеян по ветру"

А вот и второй случай:

"В 1732 году военный хирург и два старших офицера подали рапорт. Речь шла об Арнольде Пасле, недавно похороненном в окрестностях Белграда.

Незадолго до смерти Пасле жаловался своей невесте, что во время службы в Греции его укусил вампир. С тех самых пор Арнольд опасался, что его кровь окажется зараженной слюной вампира(бешенство? - А.А.). Через некоторое время Арнольд Пасле трагически погиб. Почти сразу после его похорон несколько жителей в округе стали жертвами вампира.

Могилу Пасле вскрыли и обнаружили труп без всяких признаков разложения(не началось - А.А.). Люди дивились цветущему виду мертвеца. Две тонкие струйки крови стекали по углам рта(возможно, пытался выбраться из могилы, от напряжения - А.А.) трупа - следы шабаша минувшей ночи. Когда в его сердце воткнули кол из боярышника, покойный издал леденящий душу вопль".

Впоследствии, сообщает та же публикация, волна подобных же слухов прокатилась по Силезии, Украине, Белоруссии, вплоть до периода 1650-1750 гг.

   

   

ОПИСАНИЕ РАСЫ ВАМПИРОВ КАК РАЗВИТИЕ СМЕШАННОЙ ТРАНСМИССИВНОЙ ИНФЕКЦИИ, ПРИВОДЯЩЕЙ К СЛОЖНОЙ МОДИФИКАЦИИ ОРГАНИЗМА ЧЕЛОВЕКА

Из истории возникновения легенды:
Употребление свежей крови в пищу обычными людьми дело хоть и необычное но не удивительное. Давно известно что свежая кровь оленей использовалась для лечения больных туберкулезом, выхаживания ослабленных длительным голодом пациентов.
Кровь высококалорийна и всегда готова к употреблению. Однако крови издревле придавались и мистические свойства, ибо замечена была связь между кровотечениями и самочувствием, большой кровопотерей и жизнью.
Среди различных болезней, переживаемых человечеством, есть две сыгравшие немалую роль в появлении легенды о вампирах.
Эктодермальная дисплазия и порфиринопатии.
Первая – генетическое заболевание вызванное поражением некоторых генов отвечающих за развитие потовых желез. Кожа у таких больных имеет сероватый оттенок и напоминает кожу рептилий, сухая, шелушаящаяся… этим больным категорически противопоказан перегрев – и естественно нахождение на открытом солнце.
Вторая – тоже генетическое заболевание, при котором нарушен синтез важнейшего компонента переносчика кислорода в ткани – гемоглобина, а точнее его «головы» - ГЕМа. ГЕМ представляет из себя сложное гетероциклическое (состоящее не только из атомов углерода но и атомов азота, кислорода или серы) соединение. Четыре пятиатомных гетероцикла объединены в кольцо второго уровня из которых два удерживают атом трехвалентного железа – свободной валентностью оно соединяется с атомом кислорода или углекислого газа.
Повреждение генетического аппарата, вызывающего нарушение синтеза гема параллельно отражается и на нарушении синтеза меланина, отчего больные порфиринопатиями страдают жестокими фотодерматозами – солнечными ожегами, и вынуждены вести скрытный ночной образ жизни. Было замечено, однако, что употребление крови благотворно отражается на их самочувствии.
Редчайшее сочетание двух и без того достаточно редких генетических заболеваний – и породило легенду о кровопийцах избегающих солнечного света. Отсюда связь с вампирами-летучими мышами, также ведущими исключительно ночной образ жизни, а наложите на такую болезнь как неотъемлемый компонент поведения – психопатию, неврастению – и получите полноценный образ вампира, нападающего по ночам на людей и питающегося их кровью.

Анализ сложившегося образа вампира.
Описательная часть и анатомофизиологические характеристики.
Кожные покровы бледные, скорее синюшной окраски, равномерно распределенной по всей поверхности. Конституциональный тип нормостенический, ближе к астеническому.
Пигментация на коже отсутствует, в сетчатке и радужке глаз - тоже. Скелет обычный – однако замечено сниженное содержание кальция в костях и повышенное содержание фосфора и фтора, а также массивная замена костной ткани – хрящевой, что обеспечивает вампирам высокую пластичность и подвижность. При осмотре челюстно лицевого аппарата обнаружено трубчатое строение верхних третьих зубов – клыков, парадентальная клетчатка рыхлая и напоминает пещеристые тела, при наполнении кровью клыки заметно выдвигаются вперед и вниз изменяя прикус. Выдвижение клыков кпереди у некоторых особей достигает полутора сантиметров.
Мышечная ткань представлена поперечно-полосатой мускулатурой, однако в мышечных клетках для работы используется АТФ, получаемая не только от распада глюкозы а еще от распада гетероциклов порфириновых колец. Ткани вампира практически не содержат запасов жира, как источника энергии. Отсутствие жировой ткани сильно сглаживает вторичные половые признаки у различных полов.

Патогенез и этиология вампиризма.
Клиническая картина
Наблюдая вампиров на различных стадиях определены три типа заражения:
Трансмиссивный – через укус
Алиментарный – когда вампир насильно или добровольно поит своей кровью жертву
Смешанный – кусает и поит.
Время от момента заражения до полной трансформации занимает около месяца, однако активное характерное для вампира поведение и зависимость от донорской крови начинает наблюдаться к концу первой недели.
Сердечно-сосудистая система вампира анатомически соответствует человеческой, однако в составе крови на различных этапах наблюдается замещение эритроцитов и гемоглобина, как переносчика кислорода, сложной фторорганикой – также являющейся неплохим переносчиком кислорода но имеющей голубую окраску. Поэтому вампир чем старше – тем более имеет бледно синюю окраску кожных покровов. Сердце вампиров бьется редко, и со значительно меньшей в сравнении с человеческой фракцией выброса, артериальное давление в виду низкой вязкости крови - не превышает 40-50 мм рт ст в систоле а в диастоле не выше 20. ибо почти нет периферического сопротивления в тканях. Отношение клеток крови к сыворотке у вампиров не превышает на начальных этапах 20% а в развитой форме 5%. В основном отдавая предпочтение белым кровяным тельцам, оказывающим защиту организма вампиров от прочих инфекций, включая грибковую. Температура тела у вампиров ниже человеческой и обусловлена термолабильностью ферментов модифицированных вампиризмом тканей, и тем ниже, чем больше тканей перенесло перерождение.
В первые сутки после заражения отмечается подъем температуры, болезненность в области суставов, в плоских костях, повышенная потливость, учащенное мочеиспускание и слюнотечение, больной беспокоен, место укуса: наиболее характерное на шее в области яремной вены, однако бывают в паху – у наружной бедренной вены, в области колена – подколенная вена, либо – у мужчин на фаллосе.
К третьим суткам больной заметно худеет, наблюдается редукция – исчезновение жировой ткани, мышечная ткань укрепляется и удлиняется, одновременно с этим заметно укрепляется связочный аппарат суставов и соединения мышц с костями, что видимо и обуславливает высокую подвижность и силу вампиров. К концу первой недели отмечается подвижность верхних третьих зубов – клыков, с изменением структуры дентальной ткани – циркулярность, трубчатость дентина формирует клыки круглыми и остроконечными.
В связи с исчезновением в коже меланина наблюдаются реакции кожи на солнечный свет, при чем если в первые трое суток эта реакция выглядит как фотодерматоз на прямые солнечные лучи, то в развитой стадии, губительным становится даже рассеянный солнечный свет. При исследованиях кожи вампиров отмечено, что поражающее действие оказывает не только длинный ультрафиолет от 400 нм, но и средний 320-380 нм, и особенно губительным явлется короткий от 200 до 280 нм, способный проникать сквозь ткань и в подкожные слои. Фотодерматоз вампиров отличается от кожной реакции обычных людей с пониженным содержанием меланина ибо у них ультрафиолет вызывает активный лизис клеток кожи с массивным выбросом лизосомальных ферментов – вызывающих некроз «здоровой ткани», таким образом, равный объем ультрафиолета у обычного человека и вампира приведет к различным эффектам, где у человека возникнет лишь небольшая эритема – покраснение, у вампира образуется обширная трофическая язва, захватывающая порой не только подкожные ткани но и подлежащие мышечные слои.
В поведении вампиров отмечается выраженная пищевая направленность. Все действия его нацелены на одно – добывание крови. Причем чем старше вампир, тем изощреннее становятся его методы, тем сложнее его поведение.
Исследования вампиров на более глубинном – клеточном и биохимическом уровнях, позволили сначала предположить, а впоследствии и убедительно доказать, что в развитии заболевания участвует смешанная инфекция.
Вампиризм это симбиоз 3 физиологических образований: человека, как носителя; вируса – изменяющего генетическую структуру тканей человека; и агрессивных белков – прионов, поражающих нервную ткань и определяющих сразу несколько факторов – высокую передачу нервных импульсов и поведенческие реакции психопатоподобного типа.
Как уже сообщалось выше – три пути заражения, обуславливают различную скорость развития клинических проявлений. Так наиболее медленное развитие вампиризма происходит при простом укусе, ибо в кровь проникает вирус и в очень незначительном количестве прионы. Преобладание в развитии вирусной инфекции над прионовой – обуславливает поначалу острую негативную реакцию больного на свое самочувствие, негативизм к себе, к факту заражения и соответственно позволяет ему обратиться за медицинской помощью. Тогда как второй тип – добровольное или принудительное кормление вампирской кровью – вызывает очень быстрое проникновение массива прионов в мозг и в следствии перерождения нервной ткани в первые двое суток – снижение критики и самооценки.
Третий тип – близок к обрядовому, и чаще всего наблюдается у лиц добровольно соглашающихся на заражение, как уже говорилось ранее, вампиры с анамнезом – давноболеющие – находят довольно изощренные способы достижения цели – утоления жажды, голода. И в связи с этим готовы привлекать в свои ряды новых добровольцев.

+3

4

Механизмы развития:

Вирус вампиризма, проникая в кровь с укусом, через слизистые рта, пищевода или желудка, в первую очередь поражает стволовые клетки костного мозга, как известно полипотентные – то есть универсальные как строительный материал, однако, параллельно вирус поражает и клетки иммунной системы, которые несмотря на свою дифференцированность (узость предназначения), находясь в постоянной пролиферации (готовности к размножению), являются универсальным источником самого вируса. Таким образом в организме зараженного появляются 1 – источник вирусов и 2- источник строительного материала для замещения практически всех тканей организма на специализированные – вампирские. Первым побочным эффектом является высокая регенеративная способность тканей вампира, а вторым то что в результате заражения костного мозга снижается продукция красных кровяных телец – развивается анемия, в сравнении с уровнем продукции здорового человека, она критична, но учитывая, что перерожденная вампирская ткань потребляет гораздо меньше кислорода – уровень гемоглобина смертельный для человека, является нормальным для вампира на начальных стадиях.
Именно поэтому у зараженного укусом – на фоне преобладания активного поражения тканей, наблюдаются слабость, повышение температуры, потливость и слюнотечение – идет активный распад жировой ткани, ибо для еще живых тканей человека нуден источник энергии, и в этом качестве выступает жир, в дальнейшем он исчезает совсем, ибо у вампиров отсутствуют ферменты синтеза жира и его расщепления. (здесь надо поставить ***, ибо тут есть любопытное замечание, но о нем позже). Полипотентные стволовые клетки, измененные вирусом, активно размножаются сами, выходят в кровь, и начинают замещать все ткани, от кожи и слизистых, до мышечной и костной…
Особо надо отметить изменение системы эндокринной: гипофиз визуально практически не изменяется, но снижается его продукция гормонов контролирующих андрогенную и эстрогенную деятельность, т. е. продукцию половых гормонов в яичниках и тестикулах.
Одновременно с этим активна продукция соматотропного гормона, отвечающего за деятельность щитовидной железы и контроль скелета, обмена фосфора и кальция, а также скелетной мускулатуры.
Прионы – активные самовоспроизводящиеся белки-ферменты. Известен ряд заболеваний ранее приписываемых вирусам: Куру-Куру ( у Папуа- Новой Гвинее) и губчатый энцефалит, еще называемый коровьим бешенством. Прионы, сопровождающие вирус вампиризма, имеют схожее строение, однако более быстрое развитие вампирских тканей, притормаживает их размножение, оставляя им лишь небольшие участки в подкорковых структурах и некоторых ядрах головного мозга, вызывая специфические мотивации в поведении вампиров. Так например: Вампир не испытывает полового влечения по 2 факторам: снижение синтеза половых гормонов и преобладание чувства голода почти непрерывного. Так желудок вампира легко вмещает от 2 до 5 литров крови (объем циркулирующей крови ребенка (10 лет) и взрослого мужчины (ростом 180 см и весом 90 кг). Однако ввиду того, что запаса глюкозы и порфирина в таком объеме крови хватит лишь на несколько часов (3-5), вампир находится почти в непрерывном поиске пищи, запас же глюкозы в печени на трудное время не превышает резерва в 1 час в покое либо в 15 минут в активном режиме атаки, когда сгорает весь запас накопленной глюкозы. Порфирины же не накапливаются вовсе. Приходилось наблюдать голодающего вампира: удручающее зрелище, крайняя степень истощения… процесс умирания голодающего вампира крайне мучителен. Несмотря на то что у вампира редуцированы поверхностные болевые рецепторы, в его организме немало прочих рецепторов способных генерировать болевые импульсы, особенно это характерно именно при развивающемся истощении.

Можно ли считать вампиров живыми?
Несомненно с физиологической точки зрения, однако учитывая характер болезни и фактическое разрушение личности человека, его разрыв с социумом, его духовный отрыв от самооценки как личности созданной Творцом, как продолжателя рода человеческого, можно однозначно отнести вампира к форме нежити… ибо такая жизнь – не жизнь, а сплошная мука.
Слухи о высокой выживаемости вампира не лишены оснований, поврежденная ткань вампира восстанавливается быстро, если есть источник энергии – кровь. Вампиры способны потреблять кровь любых млекопитающих, однако есть ряд эффектов обуславливающих вампиров нападать на людей. И в первую очередь это адреналин содержание которого в крови подвергшегося нападению человека чрезвычайно высоко, адреналин вызывает наркотическое опьянение у вампира, однако длящееся недолго, поэтому если кровь свиная с бойни позволяет вампиру жить, то охота на людей с получением «приза», доставляет нечеловеческое удовольствие.
Отсюда можно сделать вывод: вампиризм – особо опасная трансмиссивная инфекция, при обнаружении которой требуется незамедлительно применять меры обсервации (контроля за поведением) и карантина (изоляции).

Профилактика и лечение:
Профилактика подразделяется на меры просветительские: разъяснение, проповеди, ведущие к пониманию опасности болезни, опасности любых контактов с вампирами.
Разъяснение, что пропаганда вампиризма самими вампирами есть не что иное, как проявление их мотивированного голода и жажды, и нацелено лишь на достижение одной цели – сиюминутного утоления страданий. Они готовы пообещать что угодно за укус, и способны рассказывать и расписывать сияющие горизонты вампирских возможностей утаивая и замалчивая главное – вампир себе не принадлежит, а подчинен всепоглощающему голоду и жажде.
Лечение: возможно исключительно на начальных этапах заражения и подразумевают:
1. очищение крови от зараженных клеток, инактивация вируса вампиризма высоким содержанием интерферона, применением ряда растительных препаратов вызывающих гибель быстроразмножающихся клеток, к которым относятся зараженные вирусом стволовые клетки костного мозга. Методики лечения тонки и кропотливы, и доступны лишь немногим целителям, владеющим методикой частотнорезонансной модификации тканей.
2. основной метод ограничения развития заболевания – карантинные мероприятия и физическое уничтожение зараженных, ибо надо помнить главное – иточник болезни – ВАМПИР! Природного очага заболевания не существует. Поэтому рост вампиризма в обществе – подчинен геометрической прогрессии, один вампир в состоянии в течении суток заразить от 1-2 человек, до 5, через неделю они готовы заразить еще по 3-5 человек, в городе с населением от 5 до 10000 человек, зараженными окажутся все в течении 2-3 месяцев.
3. способность к сдерживанию жажды вампиром – миф, распускаемый самими же вампирами, среди них активно мифотворчество с созданием романтического образа непобедимого прекрасного вампира – новой расы, нового общества, на деле являющегося очередным тупиком – тяжелой болезнью, длящейся бесконечно и требующей все больше и больше жертв.
4. С вампирами нельзя договариваться, ибо вампир подчинен одной цели – поиск крови, он готов пойти на любые договоры и соглашения лишь бы добиться цели – утоления жажды. Поэтому вампиру очень удобно постоянно твердить о соблюдении им условий договора, но тайно нападать и высасывать жертвы, при этом умный вампир труп спрячет, глупый забудет об этом.
5. Каждый подвергшийся нападению но выживший – потенциальный вампир, на исцеление у него не больше 3 суток, срок это однако можно продлит с помощью отваров и трав затормаживающих развитие вампиризма. Применение отваров ежедневно позволяет оттянуть разгар заболевания на несколько недель.
6. Губительными для вампира является – огонь высокой температуры, солнечный ультрафиолет, вода насыщенная ионами серебра. Отсечение головы и повреждение множества крупных сосудов с массивной потерей вампиром плазмы – также является губительным. Обычная вода вызывает массивные осмотические отеки в тканях, поэтому и пресная вода в больших объемах приводит вампира к смерти.
7. каков эффект от осины? Во-первых, осиновый кол или колышек должен быть хорошо заострен, во-вторых удар должен быть нанесен точно в грудину. Осина должна поразить мышечные ткани сердца, в результате чего разовьется паралич мышц, ибо вещество содержащееся в осине в малых объемах попав в плазму вампира вызовет: паралич всей поперечно-полосатой мускулатуры включая дыхательную… это еще не убьет вампира – но обездвижит его на тот срок, пока осина будет находится в теле. Прикосновение осины к коже вампира никакого токсического эффекта не оказывает.
8. Серебро – а точнее оксиды серебра вызывают лавинообразную гибель клеток вампира, поэтому стрелы с серебряными наконечниками или бронзовыми, но посеребренными – вызывают тем быстрейшую смерть вампира, чем больше массы серебра поступило в его организм. Попадание стрелы в голову, вызывает мгновенную смерть мозга.

Как видно вампиры далеко не неуязвимы, как о том гласят легенды, однако поразительно живучи, поэтому раненый вампир – все равно, что живой и опасен не меньше. Попасть в двигающегося вампира крайне сложно, человеку с обычной реакцией почти невозможно. Вампир бессилен против толпы, даже с двумя противниками ему справиться проблематично, ибо его задачей стоит не убийство а утоление жажды, поэтому напав на одного, он становится уязвим.

*** в ряде случаев, особенно при заражении третьего типа, т.е. массивном инфицировании и очень быстром развитии прионовой инфекции, а также стремительном, иначе не назовешь, модифицировании тканей, жир у лиц женского пола в области вторичных половых признаков, бюст, плечи, бедра – не редуцируется, ибо ткани оказываются пораженными вирусом раньше, чем успевает сгореть запас жира, поэтому некоторые особи вампиры сохраняют женские признаки и в сочетании с особенностями вампирской внешности бывают довольно привлекательными, на первый взгляд, а стремительность движений и особая вампирская пластика придают особый шарм.

+1

5

Мама дорогая, это сколько же видов вампиров существует!!!!

0

6

А как насчет порфирии?

+1

7

Баньши, бэнси, бансии ("небесные женщины"), в ирландской мифологии феи, в которых превратились боги из Племен богини Дану после того, как на территории современной Ирландии появились сыновья Миля, предки ирландцев.

Эти боги и богини вынуждены были уйти в глубь земли и жить под холмами в чащобах, прятаться среди болот в заколдованных лесах, и среди облаков в волшебных небесах. Согласно поверьям, баньши могут принимать любой облик - облака, тени, куста, девушки и т.п.

До сих пор многие верят, будто их заунывный плач, называющийся Киэнинг и слышный по ночам, непременно предвещает близкую человеческую смерть. Автор "Демонологии и колдовства" сэр Вальтер Скотт полагал, что баньши не столько существо, имеющее облик, сколько зловещий смертный вой, наполняющий ужасом ночи Ирландии и нагорья Шотландии.

Люди представляют баньши женщиной с длинными распущенными, черными волосами, в просторных одеяниях, с припухшими от слез глазами, или в облике мерзкой и уродливой старухи со спутанными седыми волосами. Фея баньши может быть и бледнокожей красавицей в длинном саване, а иногда может являться в образе рано умершей невинной девы - родственницы семьи.

Заколдованный лес из артуровской легенды был населен прелестными феями. Одна из них, Жестокосердная дама, волшебница-искусительница, описанная поэтом Дж. Китсом, была баньшей, которая завлекала смертных странствующих рыцарей, вселяя в них безрассудную страсть, а потом оставляла их, лишенных воли к жизни, бродить по холмам "в угрюмом одиночестве и без смысла".

http://s46.radikal.ru/i114/0909/af/6503074147ed.jpg

+1

8

Брауни -  они вроде домовых, но живут не в домах и не во дворах людей, а сами по себе, где-нибудь  поблизости от людского жилья. Человечки эти бурого цвета (отсюда и их название) брауни, браун. Днем они не появляются, а по ночам люди иногда видели, как брауни бесшумно,  словно безобразная тень, крадется от дерева к дереву, стараясь чтобы его не заметили. Но они никогда никому  не вредят. Ведь все брауни, если их не обижают, не только не вредят людям, но даже всячески стараются  помочь тем, кто нуждается в помощи. Живут брауни в норах.
    Чтобы брауни помог, его надо позвать на ужин,  для этого за порог выставляют чашку молока, и лучше налить самое густое, жирное молоко да
еще добавить к  нему ложку сливок.   "Это был крошечный волосатый уродец с длинной бородой, красными веками, широкими плоскими ступнями  -  точь-в-точь  жабьи лапы -  и длинными-предлинными руками, доходившими до земли, даже если он стоял прямо. "

0

9

Василиск - чудовище с головой петуха, глазами жабы, крыльями летучей мыши и телом дракона которое существует во мифологиях многих народов. От его взгляда каменеет все живое.   Василиск -  рождается из яйца, снесенного семигодовалым черным петухом ( в некоторых источниках из яйца высиженного жабой) в теплую навозную кучу.  По преданию, если Василиск увидит свое отражение в зеркале он умрет. Местом обитания Василисков являются пещеры, они же- его источник питания, поскольку ест Василиск только камни. Покидать свое убежище он может только ночью, поскольку не переносит крика петуха. И еще он опасается единорогов потому как те слишком "чистые" животные. Василиск
"Рожками шевелит, глаза такие зеленые с фиолетовым отливом, капюшончик бородавчатый раздувается. А сам он был фиолетово черный с шипастым  хвостом. Треугольная голова с  черно-розовой пастью широко распахнулась...
  Слюна его крайне ядовита и если попадет на живую материю то тут же пойдет замена углерода на кремний. Проще говоря все живое превращается в камень и дохнет, хотя ходят споры что от взгляда Василиска тоже идет окаменение, но те кто хотел проверить это обратно не вернулись ..".( "С.Другаль "Василиск") .

   Успехи естествознания изгнали из нашего сознания монстра, мало похожего на существо, рожденное человеческим воображением две тысячи лет назад. «Сегодняшний» зверь, который уходит из нашей памяти на двух лапах, вполз в предание на брюхе: в античном мире василиск был всего лишь самой зловредной змейкой ливийской пустыни.
Картинно появлялся василиск у Плиния Старшего. По его рассказу, воин, имевший глупость пронзить смертоносную тварь длинным копьем, пал с коня мертвым — Яд вошел в его тело через древко копья! Более сметливый ратник, описанный Луканом, в похожей ситуации спас себе жизнь страшным способом: разрубив мечом василиска, он немедленно отсек себе руку, державшую меч. Но смертоносный гад пустыни был известен и раньше. За два века до Плиния и Лукана его упоминал Элий Стилон — как всем хорошо известное существо: «Случается в Африке, что змеи собираются на пир возле издохшего мула. Вдруг они слышат жуткий вой василиска и поспешно уползают прочь, оставляя ему падаль. Василиск же, насытившись, снова издает страшный вой и уползает восвояси». Василиск. Гравюра из книги 1510 г.
     В отличие от, например, оборотня и дракона, которых человеческое воображение рождало неизменно на всех континентах, причем независимо друг от друга, василиск — фантазия «локальная», творение умов европейцев и бытовавшая исключительно в Европе. В этом исчадии ливийской пустыни овеществился вполне конкретный страх древних римлян и греков перед непредсказуемыми опасностями песчаных просторов. Все страхи воинов и путников соединились в одну общую боязнь встречи с неким загадочным владыкой пустыни — «басилискосом», то есть «царьком» (по-гречески). И хотя грозный гад не удостоился уважительного «басилевс» — «царь», ужас перед ним был неподдельным. Что касается римлян, то они изредка пользовались словом «регулюс» — калькой с греческого, сдабривая страх уловимой для римского уха насмешкой; империя, подмявшая под себя столько царств, многих грозных владык привычно звала царьками.
    Ну, а все-таки — кто же прототип? Исходным материалом фантазии ученые называют то египетскую кобру, то рогатую гадюку, то шлемоносного хамелеона. К тому есть основания: кобра этого вида движется полувыпрямившись — с поднятой над землей головой и передней частью тела, а у рогатой гадюки и хамелеона наросты на голове похожи на корону. В таком случае на лбу изваянных или нарисованных египетских фараонов и богов мы видим, возможно, не просто змейку с приподнятой головой — символ вечной жизни и могущества, а именно василиска.
    Пустыня убивала человека многими способами. Неудивительно, что василиск возник как скопление смертоносных качеств: смертелен его взгляд (он истребляет все живое, выжигает травы, а камни обращает в пыль), его прикосновение, его дыхание, его вонь. Разумеется, жить такому чудищу на роду написано лишь в пустыне. Пустыня возникает вокруг него.
Обезопасить себя путешественник мог только двумя способами: иметь при себе ласку — единственное животное, которое не боится василиска и бесстрашно вступает с ним в бой или петуха, ибо, по необъяснимой причине, пустынный царек не переносит петушиного крика.
Василиска-змею поминал Аристотель, ливийского гада живописал Гелиодор, а Клавдий Элиан (римский софист, писавший по гречески) человека, который опасен даже на расстоянии, неизменно сравнивал с василиском. И все же ни один античный автор не воспламенился образом василиска и не удостоил его истинно подробного художественного описания. Зато в народных поверьях у василиска было свое прочное место: в древнеримских храмах кожа «царька» висела для отпугивания змеи и скорпионов, и никто не сомневался, что достаточно протереть серебро пеплом правильно сожженного василиска, чтобы оно превратилось в золото (в будущем это отзовется опытами средневековых алхимиков, их пиететом к василиску и активным использованием его в алхимической эмблематике).
    Трудно сказать, как бы сложилась судьба василиска в христианскую эпоху, если бы не «везение»: совершенно случайно он попал в Священное писание. С легкой руки Иеронима Блаженного, автора Вульгаты — латинского перевода Библии, василиск был упомянут дважды в книге Исаии. Иероним одно из древнееврейских названий змеи произвольно перевел как «василиск». В современных  переводах  недоразумение устранено, однако в средние века оспаривать существование василиска было богохульством.
Правда, на заре средневековья произошло и другое приметное для василиска событие — его временно... «потеряли»!
Ливийский монстр не попал в «Физиолог» — энциклопедию живых существ, из которой черпали информацию все позднейшие средневековые бестиарии. Забвение, однако, не стало роковым — оставаясь временно в тени, василиск сумел перестроиться и явиться в новом, более отвечающем потребе дня облике.
    Для успешной акклиматизации на европейской земле воображение скрестило его с петухом. В этом есть железная логика непоследовательности: извечные враги так тесно сплелись в схватке, что, наконец, срослись телами. Почему петух и василиск считались исконными врагами? Возможно, то была случайная прихоть фантазии. Но, во-первых, змею и птицу в одно тело воображение сращивало не раз. Во-вторых, еще в эллинистическом Египте верили, что ибисы питаются исключительно змеями и потому изредка из их яиц рождаются змееныши. Этим же птицам приписывали и некоторые физиологические странности: яйца-де они кладут из клюва. Такие рассказы — благодатная почва для последующей обработки. То, что мог далекий ибис, способен был совершить и соседский петух.
Достаточно частый и вполне объясненный современной биологией феномен перерождения петуха в курицу дал пищу для мрачной фантазии о василиске как «петушином отродье». Уже в эпоху Возрождения несколько петухов в разных европейских странах были подвергнуты пристрастному суду и, несмотря на все словесные ухищрения защитников, приговорены к котлу за злостное производство на свет василисков.
     Начиная с XII века василиск стал расселяться по городам и весям Европы. И, как ни странно, оставаясь все тем же смертоносным, жутким чудовищем, зверь пугал все меньше и меньше: даже к самому отвратительному соседу со временем привыкают... Насчет «зверя» (а не «гада») — это не оговорка. Теперь василиск предстает в образе крылатого змея с головой петуха. Появляется он из яйца, снесенного петухом (об этом подробно рассказывает Пьер из Бовэ). У средневекового василиска хвост змеиный (реже драконий), крылья петушиные (реже лебединые); остальное, как правило, тоже от петуха: голова, гребень две лапы со шпорами. По принципу экономии фантазии у василиска осталась лишь одна смертоносная способность — его убивающий взгляд и дыхание.
Преображение василиска в петуха вызвало и филологическое смятение: монстра стали все чаще называть кокатрис». Слово это стало общим для всех романских языков. И хотя английское ухо явственно слышит в нем слово «кок» — петух, на самом деле «кокатрис» — результат фонетических приключений латинского слова «коркодилус», обозначавшего в средние века не только (не столько) крокодила, как вообще любго чудища. Чосер в своих описаниях василиска пробовал применить гибрид—словечкачко «васили-кок», чтобы точнее определить природу чудища и отмежевано " с" разговорного значения слова «кокатрис» которое к тому времени приобрело иное значение. Это был специфический «термин». клеймящий гулящих женщин (ибо взгляды их убийственны для добродетели мужчин!).
     Средневековые бестиарии рассказывали, что первый остроумный способ погубить василиска придумал  Александр Македонский. Монстр убил взглядом немало его воинов, и тогда царь поднес к его морде зеркало — и тот погиб от собственного взгляда. Зеркало стало главным оружием в борьбе с василисками, которые в средние века бесчинствовали вокруг жилищ, отравляли своим присутствием колодцы и шахты. Ласки по-прежнему считались природными врагами василисков, по одолеть монстра, они могли только пожевав листьев руты. Изображения ласки с листочками во рту украшали колодцы, церковные скамьи. В церкви резные фигурки ласок имели символический смысл: для человека Священное писание было тем же, что листочки руты для ласки,— вкушение мудрости библейских текстов помогало одолеть василиска-дьявола.
Еще одной практической рекомендацией было глядеть на монстра из-под
стеклянного прозрачного сосуда. Эти объяснения были на руку тем, кто в конце средневековья приспособился изготовлять чучела василисков — чаще всего их делали на основе морских скатов, и они были ходким товаром (последние экземпляры были проданы в США в тридцатые годы нашего века; поддельные чучела до сих пор хранятся в музеях Вероны и Венеции), Менее легковерные ученые и писатели удивлялись: если взгляд василиска летален — откуда столько свидетельств? Или свидетели видели другого зверя, или они попросту лгут!
    Что известно о василиске сверх его внешнего вида? Лишь одно: смертельность  . «Царек» змеиного мира по-настоящему царил лишь в геральдике — как символ грозного могущества, царственности, свирепости (и занятий алхимией). Там, где нужен был лишь внешний вид монстра, где форма преобладала над содержанием— там василиск был ко двору.

+1

10

Абаасы -  огромное каменно - железное чудовище в фольклоре якутов. Живет в лесной чащобе подальше от людских глаз. Рождается из черного камня похожего на ребенка. Чем старше он становится тем камень больше похож на ребенка. Сначала каменный ребенок ест все тоже, что едят люди, но когда вырастает он начинает есть самих людей.  Иногда упоминаются как антропоморфные одноглазые, однорукие, одноногие  чудовища ростом с дерево. Абаасы питаются душами людей и животных, искушают людей, насылают несчастия и болезни, могут лишить рассудка. Часто родственники больного или умершего приносили в жертву Абаасы животное, как бы обменивая его душу на душу человека, которой они угрожают.

+1

11

Если верить инету,Абаасы выглядит так:

http://s45.radikal.ru/i109/0909/5f/0c6d79dc3e45.jpg

+1

12

Дааа... Над кем я жила...

0

13

В смысле, по верованиям якутов, абаасы, адьараи и прочая якутская нечисть живет в Нижнем мире. Люди в Срединном, ну а в Верхнем - светлые силы Айыы.

0

14

ОГО ! Сколько же разных существ, о которых я и не подозревала... Спасибо, девушки !

0

15

Я много могу про якутскую нечисть выложить. :)

+1

16

Вальпургиева ночь!

Вальпургиева ночь - это наиболее значительный из языческих праздников, посвященный плодородию. Она отмечается ночью с 30 апреля на 1 мая в ознаменование расцветающей весны.

Название Вальпургиевой ночи связано с именем святой Вальпурги, Уимбурнской монахини, приехавшей из Англии в Германию в 748 году с целью основания монастыря. Она умерла 25 февраля 777 года в Хайденхайме. Она пользовалась чрезвычайной популярностью, и ее очень скоро начали почитать как святую. В римском списке святых ее день - 1 мая.

В средние века существовало поверье, что Вальпургиева ночь является ночью пиршества ведьм во всей Германии и Скандинавии. Ведьмы садились верхом на метлы и слетались на горные вершины, где проводили время в диких пирах, плясках и совокуплении с демонами и дьяволом.

Ежегодно на первую майскую ночь нечисть устраивает на Лысой горе свой шабаш. В нем принимают участие и оборотни, и давно-умершие развратные женщины - подобно тому, как в полете неистового воинства участвуют неприкаянные души усопших. Каждая ведьма является на празднество вместе со своим любовником-чертом. Сам владыка демонских сил - сатана, в образе козла с черным человеческим лицом, важно и торжественно восседает на высоком стуле или на большом каменном столе по средине собрания.

Затем, при свете факелов, зажженных от пламени, которое горит между рогами большого козла, приступают к пиршеству: с жадностью пожирают лошадиное мясо и другие яства, без хлеба и соли, а приготовленные напитки пьют из коровьих копыт и лошадиных черепов. По окончании трапезы начинается бешеная пляска, под звуки необыкновенной музыки.
Любопытного, который пришел бы посмотреть на их игрища, схватывают и увлекают в вихрь своих плясок; но если он успеет призвать имя божие, то вся сволочь мгновенно исчезает. Потом совершается сожжение большого козла, и пепел его разделяется между всеми собравшимися ведьмами, которые с помощью этого пепла и причиняют людям различные бедствия. Кроме козла, в жертву демона приносится еще черный бык или черная корова.

Гульбище заканчивается плотским соитием, в которое вступают ведьмы с нечистыми духами, при совершенном погашении огней, и затем каждая из них улетает на своем помеле домой - тою-же дорогою, какою явилась на cборище.

+2

17

Вдоль стен скалистых Тойфельсмаэр,
Летят они – на помеле,
На шабаш – ночью первомая,
Где вновь – на каменном столе,
Опять – без соли и без хлеба,
Вкушают яства и плоды,
В убранстве сумрачного неба,
В потоках огненной воды

Пируют демоны и ведьмы,
И пьют вино из черепов,
Гремят копыта звонкой медью,
О скалы топотом подков,
И в пляске бешеной вновь кружат,
При свете факелов – в ночи,
И жарко им – ночною стужей,
Как у растопленной печи

И на вершине плоской Броккен
Шалеют ведьмы до утра,
Но вот, уже устали ноги,
И расставаться им пора,
Хоть мрак рассеяться не хочет,
Но вот, идёт уже восход,
И вновь – Вальпургиевой ночи
Им ждать придётся целый год…

http://s49.radikal.ru/i126/0909/b2/1215c386c313.jpg

+1

18

У кельтов это Белтейн.

+1

19

Единорог — мифическое существо, символизирует целомудрие. Представляют его обычно в виде белого коня с одним рогом, выходящим изо лба; однако, согласно эзотерическим верованиям, он имеет белое туловище, красную голову и синие глаза.

В ранних традициях единорог изображался с телом быка, в более поздних — козла и только в поздних легендах — с телом лошади. Некоторые приписывали единорогу слоновьи ноги и кабаний хвост, что послужило поводом для предположения, будто прообразом единорога был носорог. В одной из сказок братьев Гримм единорог отличается крайне агрессивным нравом, что ещё более подтверждает его сходство с носорогом. В греческом «Физиологе» отмечается, что единорог — «быстроногий зверь, носящий один рог и питающий злую волю в отношении людей».

Самым ранним изображениям единорогов больше 4 тысяч лет, найдены в Индии. Затем стали появляться в мифах Западной Азии. В древней Греции и Древнем Риме считались реально существующими животными.

Легенда утверждает, что он неутомим, когда его преследуют, но покорно ложится на землю, если к нему приблизится девственница. Интересно, что в греческой мифологии единорог был посвящен Артемиде, богине-девственнице. Это обстоятельство вместе с белоснежным окрасом сделали единорога символом девственности, душевной чистоты. Вообще единорога поймать невозможно, но если и удастся, то удержать его можно только золотой уздечкой. Считалось также, что порошок из рога животного — лучшее средство для обезвреживания яда.

Средневековые рыцари иногда демонстрировали рог единорога в качестве охотничьего трофея или реликвии, на самом деле такой рог принадлежал нарвалу.

На небе существует созвездие Единорог, введенное в Новое время. На небесных атласах изображается в виде коня с рогом.

+3

20

Евгения написал(а):

У кельтов это Белтейн.

Бельтайн-не сборище нечисти,а вот что:

1 мая
Отмечаемый в ночь на 1 мая праздник Бельтайн был одним из двух самых важных праздников кельтского календарного года, который делился на два равных периода, открывавшихся большими праздниками - Самайном (Самхейн) 1 ноября и Бельтайном (Бельтэйн, Белтан) - 1 мая. Эти даты были связаны с важнейшими вехами скотоводческого календаря - выгоном скота на летние пастбища в первые числа мая и возвращение его в стойла на зимний период - к 1 ноября.

С древности обряды, приуроченные к этим двум праздничным дням, имели большое сходство между собой, так как по существу смысловое значение их совпадало: обрядовыми действиями люди стремились обеспечить благополучие своей семьи, всей общины, сохранить основу их благосостояния - скот и посевы. Как и на Самайн, центральным ритуалом праздника Бельтайн было разжигание больших костров на вершинах гор или расположенных вблизи селения высоких холмов.

По своему происхождению этот обряд, судя по отдельным сохранившимся фрагментам и по описанию его в исторических источниках, связан с культом солнца, составлявшим важную часть языческих верований древних кельтов. Вот как описывался этот ритуал в средневековых источниках: в течении нескольких дней перед 1 мая жители общины собирали топливо для костров Бельтайна. Только определенные породы деревьев можно было класть в такой, считавшийся священным, огонь. На вершине горы приготовляли место и топливо для двух костров, а вокруг обоих костров рыли круглый ров, достаточно просторный, чтобы вместить всех собравшихся.

В канун Бельтайна во всех домах селения гасили огни. Задолго до рассвета жители выходили из домов и начинали подниматься вверх, по склону, гоня перед собой весь свой домашний скот. Процессию возглавляли друиды, облаченные в белые плащи. Достигнув подготовленного для костра места, все становились в ров вокруг костра и молча ждали рассвета. Когда восток начинал алеть, особо уважаемые в селении люди добывали огонь для костра (путем трения друг о друга двух сухих кусков дерева). Костер зажигался с появлением первых лучей солнца. Пели торжественный гимн солнцу, после чего собравшиеся трижды обходили по рву костер, три раза также прогоняли через огонь скотину (по узкому проходу между кострами), с зажженными факелами в руках обходили животных, вокруг своих земельных участков и домов. Этими же факелами зажигали и новый огонь в очаге.

Цель церемоний с огнем была двоякая: более древняя - умилостивление и почитание сил природы, и прежде всего бога солнца, направленное на то, чтобы сохранить невредимыми стада, получить хороший приплод скота, урожай на полях. На Шетландских островах белтанские костры горели обычно три дня, и в эти дни ранним утром каждый житель селения должен был приветствовать солнце, сказав ему: «Доброе утро!» («Gude morneen!»

http://i001.radikal.ru/0909/e0/06776259b0b8.jpg

+2


Вы здесь » Sherwood Forest » Таинственное средневековье » Таинственные существа... ( о чистых и нечистых)