То есть просто стоя? Или стоя на коленях?

Во-первых, привычка к удобствам есть весьма деятельный мотиватор, фактически вторая натура. Во-вторых, полагаю, у леди есть не отмазка, а послабление, что слабое здоровье не позволяет уже уйти в покаятельный рейд чуть ли не пехом и поститься в процессе.
Задача стоит добраться до аббатства, и желательно сохранив силы.
Ну и размышлениями в сторону - наемники должны были сюжетно соблазниться для нападения.

Отсюда.

Подозреваю, Гизборн вполне мог задуматься, потому что не самоубийца, а Скарлет... Дело в том, что Скарлет не пьет успокоительное, а характер, биография и привычки таковы, что он и проявил себя так, как проявил. То есть дело не в потустороннем или еще каком сверхзле, мистике или еще в чем, а в жизни Скарлета и в нем, Скарлете, дело, который того же Гизборна (хотя тот объективно не есть инфернальное зло во плоти с большой буквы зю) отчего-то записывает в дьяволы, взрывается на раз по поводу и без и прочее в том же роде в самых разных сериях. Страшна ли проказа? Очень. Другое дело, кто и как на нее реагирует (и еще в том, кто и сколько о ней может знать), а тут комбо для Уилла: Гизборн, жуткая болезнь и мироздание против Уилла (у Скарлета завсегда ж с точки зрения Скарлета легко что-то плохое да произойдет), в общем, всё плохо! Не удивлюсь, если Карпентер еще и шутку подпустить хотел на тему "крутой мужик заболел гриппом и пишет завещание, попутно мысленно желая тонну нехорошего соседу, которого терпеть не мог и который на него чихнул в метро накануне, а еще, гад такой, зарплату имеет больше и глазки жене крутого мужика строил, правда, крутой не видел, но не мог же тот не!..", как-то так.

Отредактировано Alga (2020-02-25 08:24:27)

В таком случае, маман безумно храбрая уже потому, что приперлась в монастырь с прокаженными)) Ну... если, конечно, это дело не было ее настоящей целью))

Мне кажется, что для нее это разновидность епитимьи.  В православной традиции епитимья могла включать в себя длительные молитвы с поклонами, то есть момент физического искупления присутствовал, хотя епитимья, по определению,  мера духовного исправления. В современном католицизме, вроде, практикуются только особые молитвы. Но для  начала XIII  века, да учитывая добровольный характер, епитимьи, Маргарет вполне могла пойти на ее ужесточение, учитывая ее факт, что ее прегрешение отразилось и на муже, и на сыне. И то, что ее не пугают прокаженные, тоже можно отнести частично и за счет епитимьи. Хотя леди, безусловно, по натуре очень мужественная женщина. Сэру Гаю есть в кого быть и помимо своего лорда отца.

Так тут одно другому не мешает. Гизборн не задумывается, так как живет по принципу: вижу цель, не вижу преград. Ему надо в данный момент похитить крест, а так как похищает он его не каждый день (хотя  по возгласу леди Маргарет при встрече с сыном  можно подумать всякое  , то он сосредоточен в конкретный момент именно на похищении. Во-первых, чтобы похитить, во-вторых, чтобы не раскрыли тайну, кто и, соответственно, для кого похищает. А Скарлетт, и мистика тут ни при чем, в  момент судьбоносной встречи  ничем  серьезным не занят. При  его склонности к танатологическому дискурсу в его средневековом изводе тесное общение с прокаженными сразу выливается в личную эсхатологическую драму: я один пропал! меня ничто уже не спасет! Хотя я тут вижу и  гротескную ситуацию по отношению к герою. Возможно, это  личная  месть сценариста за излишнюю брутальность героя. А вот получи фашист (Скарлетт) гранату ( проказу/короновирус/грипп), а мы посмотрим, как ты будешь выпутываться из этой ситуации.

А вот кстати... Ее встретил и узнал (по повозке? в лицо?) местный главный, и был очень почтителен. Может, она уже не в наипервейший раз приезжает. Может, она не одобряет сына с его феодализмом и считает его ведущим себя плохо, потому что сама одобряет взгляды, продвигаемые в монастыре, с равенством и прочим?

А мне нра. Чего бы и да.

Тут еще же и искренность, помноженная на самовнушение. То есть: опытным путем проверяли, что, допустим, если некий процент дам верит, что страшный зверь ПМС допускает агрессию в адрес третьих лиц, они так себя и будут вести, даже если не были физически предрасположены. А тут еще при вере в нехорошесть поведения возможную, которая сопутствует болезни, и надежду на исцеление с искренней верой в то, что вот-вот и исцеление, могли проникнуться моментом и перестать думать, что вот-вот нападут. Так-то если по серьезному серьезняку, Карпентер, вероятно, вариант с сексом не учитывал, потому что тогда Уилл орал бы и что-то воде "Марион, не приближайся, не хочу тебе навредить!", и в монастырь она бы не пошла со всеми остальными шервудцами.

Пожалуйста. Наблюдала сама и в книгах с кино, и рассказывали родственники и знакомые. Есть лица, которые со вкусом так болеют, ярко...

Минуточку. Мама ГГ=католичка и несовременная. Или предлагается рассматривать

в исторических рамках того времени? Тогда зачем она сдала сына разбойникам?

Которого из? Дэвид Хантингтон был политическим флюгером и занимался очень большой политикой (как-то, правда, это за кадром, та политика едва не стоила жизни тому же Гаю Гизборну, ну, во время осады Ноттингема, если браться достраивать биографию сериальных персонажей историческими фактами, и плохо относился к своему крестьянству исторический Хантингтон, и так далее), а именно что храбрые поступки... Что он сделал за сериал такого, что подразумевало бы смелость? А Эдмунд Гизборн... Ну, он, например, воевал. Храбро ли? Подробностей в сериале вроде бы нет. Тиранил жену и ребенка, со слов жены... это на храбрость не тянет.

Не поняла. Почему тамошний вариант а-ля коронавирус должен быть местью? Карпентер же вроде не считал Скарлета таким, которого надо макнуть за брутальность?

Отредактировано Alga (2020-03-16 21:53:52)

Одно другому не мешает: может, она готова жертвовать деньги на то, с чем согласна, но не хочет уменьшать личный комфорт, при этом едет замаливать грехи.

А вот вопрос: сколько ей лет? Она говорит, что была молода, когда вышла замуж. А леди Мод, мать Роберта, была моложе сэра Дэвида лет так на 27 (когда они поженились, ему было около 46-и, а ей в районе 19-и). Это что же... Леди Маргарет говорила Туку о своей любви к немолодому (по сравнению с ней тогдашней так и очень немолодому) человеку? Что-то вспомнились Жаклин Кеннеди, Аристотель Онассис, их разница в возрасте... и то, как он был богат.

Как сказать... Она не уточняет, как долго была замужней. Говорит, что была молода, влюбилась, но ради политических каких интересов отец ее на тот момент уже пообещал Гизборну. Далее она говорит, что муж ее пугал (не говорит, что бил, но говорит, что боялась и говорит о жестокости... по отношению к кому? хороший вопрос), что по нулям с детским вопросом и что муж ее в этом обвинял прям сильно-сильно, далее она говорит, что у них с мужем ситуевина стала insupportable (можно перевести разговорно, типа, невыносимо усё, а можно так, как на бракоразводных процессах, мол, не сошлись характерами, а можно и в том смысле, что обнищали) и он в итоге отчалил в крестовый поход с Ричардом I. Если это Третий крестовый поход, в него собирался Генрих II, но умер, а после него туда засобирался уже кинг Ричард, в июле 1189 года.

Далее леди Маргарет говорит, что в декабре неизвестного года пришла весть о смерти мужа, потом в апреле к ней явился ее возлюбленный, они тайком поженились, надеясь, что отец возлюбленного однажды примет такую супругу сына (и ничего, что Генрих, отец Дэвида, умер 12 июня 1152 года, графу Глостеру хронология тоже не помешала ), потом приехал живой муж, а она на сносях уже, и говорит еще, что ее возлюбленный унаследовал графство вскоре после рождения Гая, а потом и женился, уже будучи свеженьким графом. Реально существовавший Симон де Санлис (тот, который Симон III), граф Хантингтон, умер в 1184-м, а сэр Дэвид получил графство Хантингтон в 1185-м, то есть его брат Вильгельм Лев на троне, а графство передоверилось Дэвиду.

Еще какой нюанс исторический: Дэвид Хантингтон отправился в крестовый поход с Ричардом I. Взял с собой 500 человек, но на обратном пути потерпел кораблекрушение, был взят в плен в Египте (потом его выкупили венецианцы).

Учитывая это всё, его женитьбу в 1190-м и то, что Гизборну непонятное количество лет в сериале, а в сценарии ему 19-20, как и РГ... Получается, что хронология и персонажи снова очень альтернативные. Если у сериального Хантингтона есть брат Эдгар, чего бы не быть живому отцу и прочее, и прочее.

Как вариант: леди влюбилась не в него и спала вовсе не с ним, а с кем-то другим, тем, кто не поехал в крестовый поход, в отличие от ее мужа и Дэвида Хантингтона. Или поехал, но запоздав чуток иль раньше вернулся? Так-то в несколько этапов отправлялись на войну. Или она в глаза не видела Дэвида Хантингтона, но тот, в кого влюбилась, ей соврал, что он и есть этот мэн, и она почему-то поверила.

То есть она или полная дура, или ее ослепила любовь до такой степени, что она поверила, что на ней, беднее Хантингтона и менее перспективной, похоже, плюс к тому немолодой и еще до кучи с репутацией бесплодной женщины... Что на ней вот такой по большой любви вместо молодой дочери аж целого Честера и внучки аж целого Глостера женится возлюбленный Хантингтон?

Вот. Вопрос в том, вообще, то есть "к нам едет очередная леди, готовимся" или "к нам едет леди, которая собралась к нам не в первый раз". Гы, представилось: Гизборн вырос яппи, потому что с детства ярким примером "как не надо", то есть хиппи, была мама с верой в равенство и прочие материи в том же стиле.

Чтоб сына не ухлопали. А то он, конечно, плохо себя ведет, но других потомков или нет, или есть, но ведут себя еще хуже.

А то. С многослойным дном, во! Как у кастрюли какой навороченной. Шлем=почти кастрюля, а у Гизборна есть шлем.  Значит, всё это не просто так. Ну, и отсюда пляшем дальше...А Карпентер просто сходил на вечеринку и увидел там двух блондинов в одной комнате, решив, что сделает на основе увиденного сюжет с братьями.