Крутейшая отмаза на все случаи жизни, я считаю. Особенно на случаи не чьей попало жизни, а конкретно бердоновской.

правильно люди подходили к решению проблемы устрашения противника и сохранения целостности жизненно важного органа))) Впрочем, наши валлийцы сохранением мозгов не озадачивались за неимением таковых))

Замок Калдикот (по-валлийски: Castell Cil-y-coed)  -  еще один важный топос RoS.  Это  обширный каменный   замок в   городе Калдикот, графство Монмутшир, на юго-востоке Уэльса, построенный нормандскими графами Херефордами около 1100 года на месте бывшего саксонского замка Гарольда Годвинсона.

Замок  был внесен в список памятников архитектуры  10 июня 1953 года.  В 1964 году совет сельского округа Чепстоу выкупил замок у семьи Кобб за 12 000 фунтов стерлингов. Здание, включающее небольшой музей, было открыто для публики в 1965 году. После 1967 года здесь проводятся банкеты в средневековом стиле.

В «Часе волка» замок очень хорошо узнаваем:

А вот  Калдикот   в «Мечах Вейланда»: 

Продублирую. У меня еще  один замок есть 2023 года съемки, но там фото  меньше связаны с сюжетом серии. 

    Наткнулась у наших англоязычных коллег на обсуждение побега Гизборна в монастырь и обсуждение перспектив, которые его после этого ждут. Сложилось впечатление, что все участники дискуссии ведут обсуждение, опираясь на один и тот же источник, который не называется. Попыталась самостоятельно его найти.
Сначала наткнулась на статью  Эрика Грундхаузера «Каково было искать убежище в Средневековой Англии».
https://translated.turbopages.org/proxy … hurch.html
А затем по его ссылке вышла на Карла Шумейкера из университета Висконсина и его книгу  «Святилище и преступность в Средние века, 400-1500». На русский язык книга не переведена, но английский вариант вполне доступен здесь.
https://vk.com/wall-76284785_16649

Оглавление:
Introduction 1
PART I The Foundations of Sanctuary Law in Late Antiquity
1 Authority, Intercession, and Penance 9
2 Roman Aristocratic Traditions, Imperial Penal Law, and Sanctuary 29

PART II The Emergence of Sanctuary Law in the Early Middle Ages
3 Reassessing Early Medieval Sanctuary Legislation 47
4 The Transmission and Reception of Sanctuary Legislation in the Early Middle Ages 57
5 Sanctuary, Blood Feud, and the Strength of Anglo-Saxon Government 78

PART III Sanctuary in Late Medieval England and the Canon Law
6 Sanctuary in the Century After the Norman Conquest 95
7 Sanctuary and Angevin Law Reforms 112
8 The Role of Canon Law in the Destruction of Sanctuary 152

Notes 175
Bibliography 237
Index 253

     Получается, что перспективы у Гизборна  были следующие. Для того, чтобы попросить убежища, проситель должен был оказаться под сводами церкви. В  XIII веке  в Англии все церкви предлагали убежище в своих стенах. А некоторые церкви имели право обеспечивать преступникам «расширенную зону защиты», которая распространялась на окружающую церковь территорию, ограниченную «камнями святилища» или «крестами святилища». Таких церквей в Англии было не меньше 22, включая Вестминстерское аббатство. Прибыв в святилище, проситель должен был позвонить в специальный колокольчик или сесть на специальную скамейку («frith-stool»). В Даремском соборе нужно было обхватить рукой специальный дверной молоток и постучать им.  После этого надо было дождаться приезда должностного лица короны (коронера) и признаться ему в своем преступлении, независимо от того, совершал человек это преступление или не совершал. К. Шумейкер утверждает, что до 1624 года, когда правило предоставления подобных убежищ было отменено, тысячи и тысячи преступников обратились за помощью к церкви, чтобы избежать судебного разбирательства, которое могло окончиться вынесением смертного приговора. Особенно возрастает количество подобных обращений после 1300 года. В некоторых английских графствах до половины зарегистрированных уголовных преступлений заканчивались ходатайством о предоставлении убежища, а не судебным разбирательством. Просили убежища, как правило, люди, обвиненные в убийстве, краже, поджоге, изнасиловании.
    Когда преступник признается в своем преступлении, просьба о предоставлении убежища заносится в судебный протокол. После этого преступник должен «отречься от королевства», то есть дать клятву покинуть Англию и никогда больше в нее не возвращаться. После этого беглец должен был отказаться от всего своего имущества, денег и земель в пользу короны и подготовиться к изгнанию. На это ему давалось максимум 40 дней. После этого беглец должен был переодеться в одежду кающегося грешника (простая туника, без шляпы и обуви...гм а зимой? Вот поэтому в RoS  почти всегда лето и тепло) и направиться в ближайший порт, где капитаны судов должны были взять его на борт и отвезти в Ирландию или во Францию. При этом покидающий Англию преступник не должен был иметь ни гроша в кармане. При этом выдача преступника властям или убийство его на священной территории  церкви считались беспрецедентными случаями и обычно не практиковались.
    Подумалось, правда, что  Гизборну могли вменить в вину государственную измену. Тогда, возможно,  выдача и предусматривалась.  Англоязычные форумчане, кстати, предполагают, что  преступника можно было не допустить до порта следующим способом. Церковь гарантировала безопасность беглецу только на специально определенной дороге, от которой он не должен был отклоняться ни на шаг. Если он сходил с этой дороги, то становился, по факту, outlaw, и его жизнь не стоила ни гроша. Следовательно, если заблокировать дорогу, где-нибудь в лесной местности, то убить человека можно в момент, когда он обходит завал.

циник, вот тут с "00:22:05,200 --> 00:22:07,900"

Отредактировано in_love (2024-12-17 21:25:09)

Гай ап Гизборн 

Вот за что люблю этот момент, что у Гисборна прорезаются зубы и он понимает окончательно, чего стоит его "хозяин", и позволяет себе на шерифа заорать. Будь Гисборн реальный человек, (в смысле, не историческая персона, а мыслящий по-реальному) он бы окончательно сепарировался уже и они никогда бы вместе не действовали. Так что не знаю, полностью мне нравится его благородство с выбором не убивать шерифа у волков, или нет. С точки зрения, не убивать безоружного - да. Но он мог его потом там бросить и уйти. А так, ощущение что шериф потянул за поводок и всё по-старому. Какие-то созависимые отношения, только Гисборн не забитая жена.

Ну вот, именно то, почему я считаю РОС детским фильмом))) Гизборну угрожала опасность только потому, что сценаристу надо было свести его с валлийцами. Логики и здравого смысла (я уже не говорю об исторической достоверности) в поведении Брюера нет. За что спасибо сценарию, я это использую в ироничном ключе в своем "Богохульстве"))

А вот это-то с чего еще? Кто это озвучил в сценарии? Может, я просто не дочитала до сего умопомрачительного момента?)))

ЧЕ? Это уже фанфик?))) Что значит, сочинить?

А она прям умерла? Или просто красиво упала в раскрывшиеся объятия?)))